السَّـلَامُ عَلَيْـكُمْ زائِرُنَا الْكَــرِيمُ ، يُشَرِّفُـنَا
أَنْ تَقُومَ بِالتَّسْجِيلِ لِلْمُشَارِكَةِ فِي الْمُنْتَدَى


دَعْوَةٌ إِلَى الْإِصْلاَحِ وَمُرَاجَعَةِ التُّرَاثِ مِنْ أَجْلِ تَصْحِيحِهِ .
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:25

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه أما بعد :
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة فيها بيان ما كان
يقرأه في الصلوات الخمس وقد اجتهدت بحمد الله تعالى في جمع ما كان يقرأه في
إحدى هذه الصلاة وهي صلاة الفجر وقد تيسر لي بعد البحث والتنقيب أحاديث
كثيرة فجمعتها في هذه البحث المتواضع ورتبتها وخرجتها تخريجا موسعا يسر
بإذن الله المشتغل بالحديث وربما جرني الكلام على الحديث أن أخرج أحاديث
أخرى لها صلة به وذلك من تمام تخريج الحديث وقد جهدت في تحرير الخلاف
الواقع في بعض الروايات وهو كثير ثم أرجح ما أراه راجحا مبديا الحجة عليه
مستنيرا في كل ذلك بأقوال أيمة الحديث والعلل
ولعلك أخي تجد فيه بعض الرد على بعض علمائنا فلا تستوحشن من ذلك فإن هذا
إذا كان بعلم وأدب يزين ولا يشين وكان من النصح لله ولرسوله وللمسلمين ومن
هؤلاء العلماء تعلمنا هذه السبيل فأسأل الله القبول والستر وأن يكتب به
لكاتبه وقارئه النفع والأجر والله المستعان وعليه التكلان وهذا أوان
المقصود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:27

1/ حديث قطبة بن مالك
قال زياد بن علاقة سمعت عمي قطبة بن مالك ( وأنا غلام شاب ) يقول إنه صلى
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من
الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد
قال شعبة ( وهو أحد الرواة عن زياد كما سيأتي ) وسألته مرة أخرى فقال سمعته يقرأ بـ ق

ورواه عن زياد الجم الغفير


1/ شعبة بن الحجاج ورواه عنه جماعة
1/ هشام بن عبد الملك
أخرجه الدارمي في المسند
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا أبو أمية
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا معاذ بن المثنى
وأخرجه ابن حبان في الصحيح نا أبو خليفة أربعتهم قالوا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة به وقول شعبة لأبي الوليد

2/ حفص بن عمر


أخرجه الطبراني في الكبير وابن قانع في معجم الصحابة قالا ثنا محمد بن يحيى بن المنذر نا حفص بن عمر نا شعبة عن زياد بن علاقة به

3/ سليمان بن حرب


أخرجه الطبراني في الكبير
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا فاروق
وأخرجه الخطيب في الأسماء المبهمة نا عبد الملك بن محمد الواعظ نا دعلج
بن أحمد ثلاثتهم قالوا ثنا أبو مسلم الكجي ثنا سلميان بن حرب ثنا شعبة عن
زياد به وما بين قوسين له

4/ أبو داود الطيالسي


أخرجه أبو داود في المسند ثنا شعبة ثنا زياد بن علاقة به
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو نعيم في المستخرج وفي معرفة الصحابة وعنه الخطيب في الأسماء المبهمة

قال أبو نعيم في المعرفة : رواه الثوري وابن عيينة وأبو عوانة وورقاء

[1] وشريك وإسرائيل والوليد بن أبي ثور وزائدة وأشعث بن سوار وسليمان بن قرم وغيرهم عن زياد نحوه اهـ

5/ خالد بن الحارث


أخرجه النسائي في المجتبى موضعين[2] نا إسماعيل عن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى ثنا خالد عن شعبة عن زياد بن علاقة به
ومن طريق محمد بن عبد الأعلى أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد

6/ محمد بن جعفر


أخرجه مسلم في الصحيح ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن علاقة نحوه
ومن طريق غندر أخرجه أبو نعيم في المستخرج[3]

7/ عمرو بن مرزوق


أخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي أنبا عمرو بن مرزوق أنبا شعبة عن زياد بن علاقة به

فهؤلاء سبعة أبو الوليد وأبو داود الطيالسيان وحفص بن عمر وسليمان بن حرب
وخالد بن الحارث ومحمد بن جعفر وعمرو بن مرزوق رووه عن شعبة عن زياد بن
علاقة به



[1]


وقفت بحمد الله على روايات هؤلاء كلهم وغيرهم غير روايتي ورقاء وسليمان بن قرم
[2]

في أحد الموضعين عن ابن عبد الأعلى وحده
[3]

أخرجه أبو نعيم من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه وهذا مظنتة المسند ولم أقف عليه فيه فالله أعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:28

2/ المسعودي ورواه عنه جماعة
1/ الفضل بن دكين
أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه موضعين
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو نعيم ثنا
المسعودي عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح ق والقرآن المجيد فلما انتهى والنخل باسقات
لها طلع نضيد فقلت في نفسي ما بسوقها ؟

2/ يحيى بن أبي زائدة


أخرجه السراج في المسند ثنا عبد الله بن عمر ثنا يحيى بن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن عبد الله عن زياد به

3/ أبو داود الطيالسي


أخرجه أبو داود في المسند ثنا المسعودي ثنا زياد بن علاقة به
ومن طريق أبي داود الطيالسي أخرجه أبو نعيم في المستخرج وفي الصحابة وعنه الخطيب في الأسماء المبهمة

4/ هاشم بن القاسم


أخرجه الحاكم في المستدرك ثني إبراهيم بن مضارب ثنا الحسين بن الفضل ثنا
هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن زياد بن علاقة به وفيه قال قطبة : فجعلت
أقول له ما بسوقها ؟ فقال طولها

5/ إسماعيل بن عمر


أخرجه البزار في المسند ثنا الحسن بن الصباح ثنا أبو المنذر ثنا المسعودي
عن زياد بن علاقة عن قطبة رضي الله عنه صليت خلف رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسمعته يقرأ بقاف فسمعته يقرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد فقال بسوقها طولها

فهؤلاء خمسة أبو نعيم ويحيى بن أبي زائدة وأبو داود الطيالسي وهاشم بن القاسم وأبو المنذر رووه عن المسعودي عن زياد بن علاقة به



قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه
وسلم بهذا اللفظ إلا قطبة بن مالك ولا نعلم يروي عن قطبة إلا زياد بن علاقة
وزاد أبو المنذر عن المسعودي

وبسوقها طولها وإنما هو من كلام قطبة فأدخله في الرفع وهم فيه اهـ

قال الحاكم : قد أخرج مسلم هذا الحديث بغير هذه السياقة ولم يذكر تفسير البسوق فيه وهو صحيح على شرطه اهـ



وقال الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم اهـ



أقول :

لم يتفرد أبو المنذر عن المسعودي بتفسير البسوق كما قال البزار بل تابعه هاشم بن القاسم كما عند الحاكم وهاشم سمع من المسعودي بعد الاختلاط ولم يذكر أبو المنذر فيمن سمع منه قبل الاختلاط فلعل الوهم من المسعودي والله أعلم وبهذا يظهر سبب عدم تخريج مسلم لهذا الحرف ويظهر أيضا ما في تصحيح الحاكم والذهبي له من الوهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:29

3/ أبو عوانة ورواه عنه جماعة
1/ فضيل بن حسين
أخرجه مسلم في الصحيح ثني أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين ثنا أبو عوانة
عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات قال فجعلت أرددها
ولا أدري ما قال
ومن طريق أبي كامل أخرجه أبو نعيم في المستخرج والبيهقي في السنن الكبرى

2/ سعيد بن منصور


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة به

3/ جبارة بن مغلس 4/ وخلف بن هشام


أخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا أبو بكر الطلحي ثنا أحمد بن عبد الرحمن
بن دحيم ثنا جبارة ح وحدثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا
أحمد بن علي ثنا خلف بن هشام قالا ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة

5/ شيبان بن فروخ


أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ثنا يحيى بن محمد بن البختري نا شيبان نا أبو عوانة عن زياد به

6/ بشر بن معاذ


أخرجه البزار في المسند ثنا بشر بن معاذ ثنا أبو عوانة ثنا زياد بن علاقة به وليس فيه التتمة

7/ عبيد الله بن محمد


أخرجه البغوي في معجم الصحابة نا عبيد الله بن محمد العيشي نا أبو عوانة عن زياد به
ومن طريق البغوي أخرجه المستغفري في فضائل القرآن

8/ مسدد بن مسرهد


أخرجه الضياء في المنتقى من مسموعات مرو نا محمد بن علي الماليني ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة به

فهؤلاء ثمانية أبو كامل وسعيد بن منصور وجبارة بن مغلس وخلف بن هشام
وشيبان بن فروخ وبشر بن معاذ وعبيد الله بن محمد ومسدد رووه عن أبي عوانة
عن زياد بن علاقة به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:33

4/ سفيان بن عيينة ورواه عنه جماعة
1/ عبد الله بن الزبير
أخرجه الحميدي في مسنده ثنا سفيان ثني زياد بن علاقة به مختصرا
ومن طريق الحميدي أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة وأبو نعيم في مستخرجه وأبو موسى المديني في اللطائف

2/ الإمام الشافعي


أخرجه في المسند واختلاف الحديث والسنن المأثورة نا ابن عيينة عن زياد بن علاقة به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ومعرفة السنن والبغوي في شرح السنة وفي الأنوار في شمائل المختار

3/ ابن أبي شيبة


أخرجه مسلم في الصحيح وابن ماجه في السنن وابن أبي عاصم في الآحاد
والمثاني موضعين قالوا ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا ابن عيينة عن زياد بن
علاقة به
ومن طريق ابن أبي شيبة أيضا أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في السنن الكبرى وأبو موسى المديني في اللطائف

4/ زهير بن حرب


أخرجه مسلم في الصحيح ثني زهير بن حرب ثنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة به

5/ أسد بن موسى


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن زياد به

6/ محمد بن الصباح


أخرجه السراج في المسند ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به

7/ عبد الله بن محمد 8/ ومحمد بن عبد الله 9/ والحسن بن محمد


أخرجه أبو علي الطوسي في المستخرج نا عبد الله بن محمد الزهري البصري
ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري والحسن بن محمد الزعفراني قالوا نا سفيان
بن عيينة عن زياد بن علاقة به

10/ نصر بن علي 11/ وعثمان بن أبي شيبة


أخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا نصر
بن علي ح وحدثنا مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة
قالا ثنا سفيان بن عيينة ثني زياد بن علاقة به

12/ أحمد بن عبدة 13/ وعلي بن خشرم 14/ وعبد الجبار بن العلاء


أخرجه ابن خزيمة في الصحيح موضعين[1] نا عبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم وأحمد بن عبدة ثلاثتهم قالوا نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به

تنبيه : ورد في رواية العلاء " يقرأ في الصبح بسورة ق فسمعته يقرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد وقال مرة باسقات لها طلع نضيد "



قال الشيخ في تعليقه على ابن خزيمة : كذا الأصل " باسقات "

[2]
في الموضعين ولعل الصواب في أحدهما " باصقات " على لغة بني العنبر وهي
مروية في هذا الحديث كما في روح المعاني 8 / 204 لكن لم أقف على من أخرجها
غير المصنف رحمه الله اهـ

أقول : أخرجها غير المصنف الطبراني في الأوسط كما سيأتي



15/ هارون بن معروف


أخرجه أبو يعلى في المسند ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به

16/ هشام بن يونس


أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير ثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات
الكوفي ثنا هشام بن يونس اللؤلؤي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به
وفيه " يقرأ والنخل باصقات " بالصاد
ومن طريق عبيد بن محمد أخرجه الثعلبي في الكشف والبيان

قال الطبراني : لم يقل في هذا الحديث بالصاد إلا هشام بن يونس اهـ



17/ محمد بن أبان


أخرجه المستغفري في فضائل القرآن نا بكر بن محمد بن جعفر نا محمود بن عنبر ثنا محمد بن أبان ثنا سفيان عن زياد به

18/ أحمد بن محمد البلخي


أخرجه أبو بكر محمد بن بشر في فوائده ثنا أبو حامد ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به

19/ سعيد بن عبد الرحمن


أخرجه البغوي في معجم الصحابة نا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن المكي وجماعة قالوا نا سفيان عن زياد به

فهؤلاء تسعة عشر

[3]
الحميدي والشافعي وابن أبي شيبة وأبو خيثمة وأسد بن موسى ومحمد بن الصباح
وعبد الله بن محمد ومحمد بن عبد الله والحسن بن محمد ونصر بن علي وعثمان بن
أبي شيبة وأحمد بن عبدة وعلي بن خشرم والعلاء بن الجبار وهارون بن معروف
وهشام بن يونس ومحمد بن أبان وأحمد بن محمد البلخي وسعيد بن عبد الرحمن
رووه عن سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به

[1]


أحد الموضعين لم يذكر رواية العلاء
[2]

يعني أنهما وردا في الموضعين بالسين
[3]

الغريب أنه على كثرة من رواه عن ابن عيينة لم يروه الإمام أحمد فيما وقت عليه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:35

5/ زائدة بن قدامة
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت مع النبي صلى الله
عليه و سلم الفجر فقرأ في الركعة الأولى ق والقرآن المجيد

6/ شيبان بن عبد الرحمن


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى
وأخرجه ابن الأنباري في حديثه وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة ثنا جعفر
ثنا حسين قالا ثنا شيبان أبو معاوية عن زياد بن علاقة مثل رواية زائدة
ومن طريق الطبراني أخرجه أبو موسى المديني في اللطائف

7/ إسرائيل بن يونس ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان


1/ محمد بن يوسف
أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن زياد
بن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته

2/ عبد الله بن رجاء


أخرجه البزار ثنا يحيى بن حكيم
وأخرجه الطبراني في الكبير وابن قانع في معجم الصحابة قالا ثنا عثمان بن
عمر الضبي قالا ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن زياد بن علاقة به وليس
فيه الزيادة

فهذان اثنان محمد بن يوسف وعبد الله بن رجاء روياه عن إسرائيل عن زياد بن علاقة به



8/ أشعث بن سوار


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن
عمر بن أبان ثنا عمران بن عيينة عن أشعث بن سوار عن زياد بن علاقة به
مختصرا

9/ شريك بن عبد الله ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان


1/ ابن أبي شيبة
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وعنه مسلم وابن ماجه وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني موضعين ثنا شريك عن زياد بن علاقة به مختصرا
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في السنن الكبرى وأبو موسى المديني في اللطائف

2/ جندل بن والق


أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ثنا بشر بن موسى نا جندل بن والق نا شريك عن زياد به

فهذان اثنان أيضا ابن أبي شيبة وجندل بن والق روياه عن شريك عن زياد بن علاقة به



10/ الوليد بن أبي ثور


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور[1]
ثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال
النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الفجر في الركعة الأولى ق

[1]


هو في سننه عزاه إليه السيوطي في الدر المنثور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:37

11/ مسعر بن كدام ورواه عنه جماعة
1/ يعلى بن عبيد
أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا علي بن حرب قالا ثنا يعلى ثنا مسعر عن زياد بن علاقة به مختصرا

2/ الفضل بن دكين


أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه
وأخرجه الطبراني في الكبير وعنه أبو نعيم في الحلية ثنا علي بن عبد العزيز
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثلاثتهم قالوا ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن علاقة به

3/ وكيع بن الجراح


أخرجه الترمذي في الجامع ثنا هناد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن أبي رجاء
وأخرجه أبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ثنا سنيد بن داود ثلاثتهم قالوا ثنا وكيع عن مسعر عن زياد بن علاقة به

4/ مخلد بن يزيد


أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا أبو عمر ثنا مخلد عن مسعر عن زياد بن علاقة به

5/ بكر بن بكار


أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا محمد
بن عمر بن يزيد أخو رسته ثنا بكر بن بكار ثنا مسعر ثنا زياد بن علاقة به

6/ [ عبد الله بن ] محمد بن المغيرة


أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ني الحسن بن محمد الخلال نا محمد بن موسى
الحافظ نا [ أحمد بن ] محمد بن سعيد نا القاسم بن عبد الله بن عامر نا محمد
بن بشر المدائني نا [ عبد الله بن ] محمد بن المغيرة ( التبعي ) ثني مسعر
عن زياد بن علاقة به
ومن طريق أحمد بن محمد بن سعيد أخرجه السلفي في المشيخة البغدادية

تنبيه : ما ورد بين الحاضنتين سقط من مطبوع التاريخ واستدركته من المشيخة والله أعلم



فهؤلاء ستة يعلى بن عبيد وأبو نعيم ووكيع ومخلد بن يزيد وبكر بن بكار
وعبد الله بن محمد بن المغيرة رووه عن مسعر عن زياد بن علاقة به



قال أبو نعيم في الحلية : مشهور

[1] من حديث مسعر رواه عنه الناس اهـ

وقال الترمذي : وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن
السائب وأبي برزة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح
اهـ



أقول : ستأتي روايات هؤلاء مفصلة إن شاء الله



[1]


أقول : لم أقف عليه إلا من هذه الأوجه الستة والظاهر أنه فاتني الكثير فلله در أيمتنا ما أحفظهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:38

12/ سفيان الثوري ورواه عنه جماعة
1/ عبد الرزاق
أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الركعة الأولى من صلاة
الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير

2/ وكيع بن الجراح


أخرجه الترمذي في الجامع ثنا هناد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن أبي رجاء
وأخرجه أبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ثنا سنيد بن داود ثلاثتهم قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن علاقة به

3/ قبيصة بن عقبة


أخرجه الدارمي في المسند نا قبيصة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به

4/ محمد بن يوسف الفريابي


أخرجه البخاري في التاريخ[1]
وأخرجه حاجب بن محمد الطوسي في حديثه ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا محمد بن يوسف نا سفيان عن زياد بن علاقة به وليس فيه ذكر الركعة

فهؤلاء أربعة عبد الرزاق وقبيصة ووكيع والفريابي رووه عن سفيان الثوري عن زياد بن علاقة به



[1]


البخاري قال في التاريخ على عادته فيه وقال محمد وهو موصول فإن محمدا من شيوخه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:40

13/ إبراهيم بن عثمان 14/ وحماد بن شعيب 15/ وأبو بكر النهشلي
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد نا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ
أنا عبد الباقي بن قانع الحافظ نبأنا محمد بن بشر بن مروان نبأنا المنذر بن
عمار نبأنا أبو شيبة عن زياد بن علاقة وأخبرنا حماد بن شعيب عن زياد بن
علاقة وأخبرنا أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك وقال أبو
شيبة أو عرفجة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة
والنخل باسقات لها طلع نضيد

16/ ورقاء بن عمر 17/ وسليمان بن قرم


حكاه عنهما أبو نعيم في الحلية ولم أقف عليه مسندا

18/ الإمام أبو حنيفة


أخرجه الخطيب في تاريخه ني الحسن بن محمد الخلال نا محمد بن موسى الحافظ
نا [ أحمد بن ] محمد بن سعيد نا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة نا
محمد بن بشر المدائني نا [ عبد الله بن ][1]
محمد بن المغيرة ( التبعي ) ثني أبو حنيفة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن
مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر والنخل
باسقات لها طلع نضيد
ومن طريق أحمد بن محمد بن سعيد أخرجه السلفي في المشيخة البغدادية

وذكر الحافظ الدارقطني كما في أطراف الغرائب وقال : تفرد به الحسن بن
زياد عن حمزة الزيات وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان وزكريا بن سياه ورواه
الحسن عن جماعة مع هؤلاء ولكن

[2] التفرد به عن هؤلاء الذين ذكرتهم اهـ

أقول : الحسن بن زياد هو اللؤلؤي كذاب كذبه ابن معين وأبو داود والنسائي والساجي وغيرهم



[1]


سبق التنبيه عليه
[2]

هكذا في المطبوع والظاهر أنه تصحيف والظاهر ولعله ولا يمكن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:42

الخلاصة أن ثمانية عشر شعبة والمسعودي وأبا عوانة وابن عيينة وزائدة وشيبان
وإسرائيل وأشعث بن سوار وشريكا والوليد بن أبي ثور ومسعرا وسفيان الثوري
وإبراهيم بن عثمان وحماد بن شعيب وأبا بكر النهشلي وورقاء بن عمر وسليمان
بن قرم وأبا حنيفة رووه عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي قطبة بن مالك وأنا
غلام شاب يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ في إحدى
الركعتين والنخل باسقات لها طلع نضيد قال شعبة فلقيته في السوق في الزحام
فقال ق واللفظ لشعبة
وفي رواية المسعودي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة
الصبح ق والقرآن المجيد فلما انتهى والنخل باسقات لها طلع نضيد فقلت في
نفسي ما بسوقها ؟
وفي رواية أبي عوانة قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات قال فجعلت أرددها ولا أدري ما
قال
وفي رواية إسرائيل أنه قرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته
وفي رواية الثوري يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد

وهذا حديث صحيح


صححه الأيمة مسلم والترمذي والطوسي وابن خزيمة وابن حبان واحتج به البخاري في خلق أفعال العباد

تم بحمد الله وعونه تخريج الحديث الأول ويليه إن شاء الله حديث عمرو بن حريث


قاله وكتبه مصليا ومسلما على نبينا الكريم أبو صهيب الجزائري عفا الله عنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:45

2/ حديث عمرو بن حريث في قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الصبح إذا الشمس كورت
ورواه عن عمرو بن حريث جماعة
1/ أبو الأسود المحاربي
أخرجه أحمد في المسند نا محمد بن جعفر
وأخرجه الدولابي في الكنى ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا بدل بن
المحبر ثلاثتهم قالوا ثنا شعبة عن الحجاج بن عاصم عن أبي الأسود عن عمرو بن
حريث قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعته يقرأ فلا
أقسم بالخنس الجوار الكنس
ومن طريق غندر أخرجه النسائي في الكبرى وفي حديث شعبة وسفيان ومن طريق عبد الصمد أخرجه وكيع في أخبار القضاة

أبو الأسود هو سويد المحاربي مولى عمرو بن حريث قاضي الكوفة ذكره ابن حبان في الثقات والسند إليه صحيح



وتابع أبا الأسود الوليد بن سريع ورواه عنه جماعة
1/ مسعر بن كدام ورواه عنه جماعة
1/ وكيع بن الجراح
أخرجه أحمد في المسند وابن أبي شيبة في المصنف وعنه مسلم في الصحيح
وأخرجه النسائي في السنن نا محمد بن أبان البلخي
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن أبي رجاء أربعتهم قالوا ثنا وكيع
ثنا مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقرأ في الفجر إذا الشمس كورت وسمعته يقول والليل إذا عسعس
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو نعيم في المستخرج واللفظ لأحمد والنسائي
اقتصر على جزئه الأول والباقيان على جزئه الثاني ومن طريق مسلم أخرجه ابن
ناصر الدين في الإملاء الأنفس في ترجمة عسعس

2/ سفيان بن عيينة


أخرجه الشافعي في اختلاف الحديث والمسند والحميدي في المسند
وأخرجه السراج في المسند ثنا محمد بن الصباح ثلاثتهم قالوا نا سفيان عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في معرفة السنن والبغوي في شرح السنة ومن
طريق الحميدي أخرجه أبو نعيم في المستخرج والحلية ومن طريق السراج أخرجه
ابن ناصر الدين في الإملاء الأنفس

قال أبو نعيم : رواه القاسم عن حصين ووكيع والناس عن مسعر اهـ



3/ يحيى بن سعيد


أخرجه مسلم في الصحيح وأبو يعلى في المسند قالا ثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر ثني الوليد بن سريع نحوه
ومن طريق يحيى أخرجه أبو نعيم في المستخرج ومن طريق مسلم أخرجه ابن ناصر الدين في الإملاء الأنفس

4/ محمد بن بشر


أخرجه مسلم في الصحيح ثني أبو كريب نا ابن بشر عن مسعر ثني الوليد بن سريع به
ومن طريق أبي كريب أخرجه أبو نعيم في المستخرج ومن طريق مسلم أخرجه ابن ناصر الدين في الإملاء الأنفس

5/ الفضل بن دكين


أخرجه الدارمي في المسند والفسوي في المعرفة والتاريخ
وأخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات ثنا محمد بن سليمان الواسطي
وأخرجه أبو بكر أيضا وابن قانع في معجم الصحابة قالا ثنا إسحاق بن الحسن أربعتهم قالوا ثنا أبو نعيم نا مسعر عن الوليد بن سريع به
ومن طريق أبي نعيم أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ومن طريق أبي بكر الشافعي أخرجه ابن عساكر في تاريخه

6/ محمد بن عبيد


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا الحسن بن عفان قالا ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن الوليد به

7/ شعبة بن الحجاج ورواه عنه جماعة


1/ يحيى بن حماد
وأخرجه السراج في المسند وأبو عوانة في المستخرج قالا ثنا علي بن الحسن
الهلالي ثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع به

2/ الربيع بن يحيى


أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا إبراهيم بن أبي داود الأسدي
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا سليمان بن أحمد ثنا عباس بن الفضل
وأخرجه أيضا في أخبار أصبهان ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن جعفر ثنا
أبو عبد الله الوكيل ثلاثتهم قالوا ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة
عن مسعر به

3/ سعيد بن عامر


أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا سليمان بن سيف
وأخرجه أبو عوانة أيضا ومحمد بن العباس البزاز في حديثه قالا ثنا عبد
الملك بن محمد الرقاشي قالا ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مسعر عن الوليد
بن سريع به

4/ عثمان بن جبلة


أخرجه محمد بن المظفر في حديث شعبة ثنا محمد بن سليمان بن عبد الكريم
المقرئ ثنا محمد بن علي المروزي ثنا خلف بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب
أبي وعمي عن جدي عن شعبة عن مسعر به

فهؤلاء أربعة يحيى بن حماد والربيع بن يحيى وسعيد بن عامر وعثمان بن جبلة رووه عن شعبة عن مسعر عن الوليد بن سريع به



8/ محمد بن عبد الله


أخرجه أبو يعلى في المسند ثنا أبو سعيد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن الجنيد قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر عن الوليد به

9/ عبيد الله بن موسى


أخرجه البيهقي في السنن الكبرى نا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي
وأخرجه في الكبرى أيضا نا أبو منصور العلوي نا أبو جعفر بن دحيم ثنا ابن
أبي غرزة قالا ثنا عبيد الله بن موسى نا مسعر عن الوليد بن سريع به

10/ الفضل بن موسى


أخرجه النسائي في الكبرى أنا يوسف بن عيسى أنا الفضل بن موسى أنا مسعر عن الوليد به

11/ يعلى بن عبيد


أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا عباس الدوري ثنا يعلى عن مسعر بن كدام عن الوليد به
ومن طريق يعلى أخرجه البيهقي في السنن الكبرى

14/ مخلد بن يزيد


أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا أبو عمر الإمام ثنا مخلد عن مسعر عن الوليد به

13/ جعفر بن عون 14/ وعلي بن قادم


أخرجه البيهقي في السنن الكبرى نا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد
العلوي نا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون
وعلي بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد به

15/ يعقوب بن إبراهيم القاضي


أخرجه الخطيب في تاريخه ني الحسن بن أبى طالب ثنا محمد بن المظفر الحافظ
ثنا أحمد بن الحسن بن أحمد الكرخي أبو عبد الله ثنا ابن شبيب المكتب ثنا
أبو يوسف عن مسعر عن الوليد به

فهؤلاء خمسة عشر وكيع وابن عيينة ويحيى بن سعيد ومحمد بن بشر وأبو نعيم
ومحمد بن عبيد وشعبة وأبو أحمد الزبيري وعبيد الله بن موسى والفضل بن موسى
ويعلى بن عبيد وجعفر بن عون وعلي بن قادم ومخلد بن يزيد وأبو يوسف رووه عن
مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:49

2/ المسعودي ورواه عنه جماعة
1/ أبو داود الطيالسي
أخرجه أبو داود في المسند ثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن
حريث قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ بإذا الشمس كورت
فلما أتى على هذه الآية والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس قلت في نفسي ما
الليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة

2/ الفضل بن دكين


أخرجه الدارمي في مسنده نا أبو نعيم ثنا المسعودي عن الوليد بن سريع به
ومن طريق أبي نعيم أيضا أخرجه ابن بشران في الأمالي ومن طريق الدارمي أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار

3/ وكيع بن الجراح


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه النسائي في السنن نا محمد بن أبان البلخي قالا ثنا وكيع ثنا المسعودي عن الوليد به

4/ عمرو بن مرزوق


أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ثنا فاروق ثنا أبو مسلم الكشي عن عمرو بن مرزوق ثنا المسعودي عن الوليد بن سريع به

قال أبو نعيم : رواه إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وخلف بن خليفة وهشام بن
المغيرة الثقفي في آخرين عن الوليد ورواه أيضا إسماعيل بن أبي خالد عن
الأصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو نحوه اهـ



فهؤلاء أربعة أبو داود الطيالسي وأبو نعيم ووكيع وعمرو بن مرزوق رووه عن المسعودي عن الوليد بن سريع به



المسعودي ثقة مستقيم الحديث لكنه تغير وهذا الحديث من صحيح حديثه فإن أبا نعيم ووكيعا سمعا منه قبل تغيره



3/ سعيد بن الحكم


أخرجه السبكي في معجم شيوخه من طريق ابن بشران نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس[1]
هو ابن محمد بن حاتم الدوري ثنا موسى بن داود ثنا سعيد بن الحكم مولى لآل
عمرو بن حريث ثني خالي الوليد بن سريع مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث
رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر
{فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس}.

سعيد بن الحكم ابن أخت الوليد لم أقف له على ترجمة والسند إليه صحيح



[1]


وعلقه عن عباس ابن ناصر الدين في الإملاء الأنفس

4/ خلف بن خليفة
أخرجه مسلم في الصحيح وأبو يعلى في المسند والمعجم وعنه ابن حبان في الصحيح
وأخرجه السراج في المسند ثني أبو يحيى
وأخرجه ابن عدي في الكامل ثنا أحمد بن محمد بن خالد البراثي
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال خمستهم
قالوا ثنا محرز بن عون بن أبي عون ثنا خلف بن خليفة الأشجعي أبو أحمد عن
الوليد بن سريع مولى آل عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال : صليت خلف
النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فسمعته يقرأ فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس
وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا
ومن طريق أبي يعلى أخرجه أبو نعيم في المستخرج وابن عساكر في تاريخه ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيبه والسراج فرقه حديثين واقتصر ابن عدي على " فما يحني رجل منا ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه "

قال ابن عدي عن قوله " فما يحني رجل ... " : هذا المتن بهذا الإسناد ليس يرويه فيما أعلم إلا محرز بن عون عن خلف بن خليفة اهـ



أقول : هذه الزيادة خرجها مسلم في الصحيح وخلف لم يتفرد بها غير أن من تابعه واهي الحديث لا يلتفت إلى روايته كما سيأتي



وقد روى هذا الحديث دونها مسعر والمسعودي وسعيد بن الحكم وإسماعيل بن أبي
خالد وهم أثبت من خلف وأكثر وخلف اختلط في آخر عمره قال عبد الله بن أحمد
قال أبي وقد رأيت خلف بن خليفة وقد قال له إنسان يا أبا أحمد حدثك محارب
بن دثار قال أبي فلم أفهم كلامه كان قد كبر فتركته


وقال أيضا رأيت خلفا مفلوجا لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح أتيته فلم أفهم عنه فتركته
وقال عثمان بن أبي شيبة صدوق ثقة لكنه خرف واضطرب عليه حديثه
وقال ابن سعد أصابه الفالج قبل موته حتى ضعف وتغير واختلط
وقال مسلمة من سمع منه قبل الاختلاط فروايته صحيحة

وهذه الزيادة

تفرد بها محرز بن عون عن خليفة وعلى فرض أن محرزا أخذ هذا الحديث عن خليفة قبل تغيره فإن خليفة دون مسعر والمسعودي وسعيد بن الحكم وإسماعيل بن أبي خالد حفظا وعددا وهذا الحديث خرجه مسلم في الشواهد ولا أرى هذه الزيادة محفوظة ويغني
عنها حديث البراء : أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله
عليه وسلم جبهته على الأرض ثم يخر من وراءه سجدا وهو في الصحيح والله
أعلم

تنبيه مهم :


قد تابع خليفة على هذه الزيادة سلمة بن صالح
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح نا علي بن حجر ثنا سلمة بن صالح ـ وفي القلب منه
ـ عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال : صليت خلف رسول الله صلى الله
عليه وسلم فكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يحن أحدنا ظهره حتى نرى رسول
الله صلى الله عليه و سلم قد استوى ساجدا

أقول : ورد اسم شيخ علي بن حجر في مطبوع الصحيح مسلمة أوله ميم ولم يعلق عليه المحقق بشيء وأراه

مصحفا صوابه
والله أعلم سلمة لا مسلمة وهو الذي يروي عنه علي بن حجر وهو أبو إسحاق
الأحمر قاضي واسط واهي الحديث تركه الأيمة وهذه الرواية لا تقوي رواية خلف
لوهاء راويها

5/ إسماعيل بن أبي خالد
ورواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عليه فرواه عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال : صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ في الفجر فكأني أسمع قراءته فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس
أخرجه ابن ماجه في السنن ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبى خالد به
ومن طريق ابن ماجه أخرجه ابن ناصر الدين في الإملاء الأنفس

وتابع عبد الله بن نمير جماعة


1/ عبدة بن سليمان 2/ ومعتمر بن سليمان
أخرجه أبو يعلى في المسند ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الأصبغ عن عمرو بن حريث وقال معتمر مولى لعمرو بن حريث

3/ عيسى بن يونس


أخرجه أبو داود في السنن ثنا إبراهيم بن موسى الرازي
وأخرجه العقيلي في الضعفاء ثنا يوسف بن يزيد ثنا حجاج بن إبراهيم قالا ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد به
ومن طريق أبي داود أخرجه ابن ناصر الدين في الإملاء الأنفس

4/ محمد بن يزيد


أخرجه أبو يعلى في المسند ثنا زهير ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن مولى عمرو بن حريث به زاد محمد في روايته : ذهبت بي أمي أو أبي إليه فدعا لي بالرزق
ومن طريق الواسطي أخرجه ابن عدي في الكامل مقتصرا على الزيادة فحسب

محمد بن يزيد الواسطي ثقة ثبت وسيأتي في آخر المبحث بيان أن هذه الزيادة محفوظة عن إسماعيل تابع الواسطي عليها جماعة



5/ سفيان الثوري


أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق نا أبو الحسن الأهوازي ثنا أحمد
بن محمد الكوفي ني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي
عن سفيان عن إسماعيل به

6/ عبد الله بن المبارك


أخرجه ابن عدي في الكامل نا الحسين بن سفيان ثنا حبان بن موسى نا عبد الله بن المبارك عن إسماعيل به

7/ فرات بن سليمان


أخرجه زيد بن أبي أنيسة في حديثه ثنا هلال ثنا حسين بن عياش ثنا فراث ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الأصبغ بن الوليد به

8/ يحيى بن سعيد القطان 9/ وأبو خالد الأحمر


حكاه عنهما ابن عدي في الكامل ولم أقف عليه مسندا

فهؤلاء عشرة عبد الله بن نمير وعبدة بن سليمان ومعتمر بن سليمان وعيسى بن
يونس ومحمد بن يزيد والثوري وابن المبارك وفرات بن سليمان ويحيى بن سعيد
وأبو خالد الأحمر رووه عن إسماعيل بن أبي خالد عن

أصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث

وخالف هؤلاء جميعا سفيان بن عيينة فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد عن

الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والليل إذا عسعس
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد به

فهذان وجهان رويا عن إسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل

ثقة مكثر وأرجو أن يكونا جميعا محفوظين عنه فإن ابن عيينة ثقة حافظ وللحديث أصل عن
الوليد بن سريع وقد أشار إلى هذا الخلاف الحافظ العقيلي فقال بعد ذكر
رواية إسماعيل الأولى : روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد عن الوليد بن سريع
عن عمرو بن حريث ورواه مسعر والمسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس فالحديث صحيح إن شاء الله اهـ

ورواه عثمان بن جبلة عن شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد

عمن سمع عمرو بن حريث عن عمرو
أخرجه محمد بن المظفر في حديث شعبة ثنا محمد بن سليمان بن عبد الكريم
المقرئ ثنا محمد بن علي المروزي ثنا خلف بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب
أبي وعمي عن جدي عن شعبة به

أقول : هذا الوجه

إن كان محفوظا عن شعبة فرواية الجماعة عن إسماعيل قد بينت المبهم فيه وهو أصبغ مولى عمرو بن حريث

6/ هشام بن المغيرة الثقفي


حكاه عنه أبو نعيم في معرفة الصحابة ولم أقف عليه مسندا

الخلاصة أن ستة مسعرا والمسعودي وخلف بن خليفة وسعيد بن الحكم وإسماعيل بن
أبي خالد وهشام بن المغيرة رووه عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث به
ورواه إسماعيل بن أبي خالد أيضا عن أصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث

ورواه خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن محمد بن عبيد الله عن الوليد بن سريع
عن مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ
في الفجر

بالتين والزيتون
أخرجه الخطيب في تاريخه ني أبو الفرج الطناجيري ثنا محمد بن المظفر الحافظ
ثنا أبو أحمد يحيى بن محمد بن عبيد القزويني ثنا يحيى بن عبدك ثنا خالد بن
عبد الرحمن المخزومي ثنا محمد بن عبيد الله به

الراوي عن الوليد عندي والله أعلم هو محمد بن عبد الله الشعيثي وإلا فقد
ورد اسمه في المطبوع محمد بن عبيد الله والشعيثي وثقه دحيم والغلابي وقال
النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولا
يحتج به


والسند إليه ضعيف جدا خالد بن عبد الرحمن المخزومي واه قال البخاري وأبو حاتم ذاهب الحديث زاد أبو حاتم تركوا حديثه

وهذه الرواية منكرة


وهي عندي من خالد لا من محمد فإنه لا يقارن به والمحفوظ ما رواه الجماعة عن الوليد والله أعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:51

وخلاصة الخلاصة أن أبا الأسود المحاربي والوليد بن سريع وأصبغ مولى عمرو
رووه عن عمرو بن حريث قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح
فقرأ بإذا الشمس كورت فلما أتى على هذه الآية والليل إذا عسعس والصبح إذا
تنفس قلت في نفسي ما الليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس لفظ الوليد

وهذا حديث صحيح


صححه الأيمة مسلم والعقيلي وابن حبان والبغوي

هذا ما فتح الله به في تخريج هذا الحديث الكريم فأسأل الله الستر وعظيم
الأجر ويليه إن شاء الله تعالى تخريج زيادة محمد بن يزيد الواسطي في هذا
الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد : ذهبت بي أمي أو أبي إليه فدعا لي بالرزق


فإني لم أر أحدا ذكرها في هذا الحديث وهي محفوظة إن شاء الله تعالى تابعه عليها جماعة غير أنهم جعلوها حديثا مستقلا والله أعلم
قاله وكتبه أبو صهيب الجزائري عفا الله عنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 15:59

3/ حديث أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان
ورد هذا الحديث عن أبي هريرة من طريقين
1/ عبد الرحمن بن هرمز
رواه سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على
الإنسان
ورواه عن سعد جماعة
1/ سفيان الثوري ورواه عنه جماعة
1/ وكيع بن الجراح
أخرجه أحمد في المسند وابن أبي شيبة في المصنف
وأخرجه مسلم في الصحيح ثني زهير بن حرب
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن أبي رجاء أربعتهم قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن سعد به
ومن طريق ابن أبي شيبة وزهير بن حرب أخرجه أبو نعيم في المستخرج

2/ الفضل بن دكين


أخرجه البخاري في الصحيح ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم به
ومن طريق أبي نعيم أخرجه أبو نعيم في المستخرج ومن طريق البخاري أخرجه
البغوي في التفسير وشرح السنة وفي الأنوار في شمائل النبي المختار

3/ روح بن عبادة


أخرجه ابن الأعرابي في المعجم نا محمد بن أبي العوام
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج عن أبي بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة
وأخرجه أبو الفضل الزهري في حديثه نا علي بن القاسم نا الحسن بن عرفة
وأخرجه البيهقي في الكبرى نا أبو نصر البزاز نا عبد الله بن أحمد ثنا
محمد بن إسماعيل أربعتهم قالوا نا روح بن عبادة نا الثوري قال سمعت سعد بن
إبراهيم به

4/ يحيى بن سعيد


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه النسائي في سننيه نا محمد بن بشار قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم به
ومن طريق النسائي أخرجه ابن حزم في المحلى

قال الحافظ ابن رجب في الفتح : وقد رواه يحيى القطان عن سفيان فقال في
حديثه : وفي الثانية هل أتاك حديث الغاشية خرجه من طريقه الإسماعيلي في
صحيحه والظاهر أن ذلك وهم منه اهـ



5/ عبد الرحمن بن مهدي


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه النسائي في سننيه نا عمرو بن علي قالا نا عبد الرحمن نا سفيان عن سعد بن إبراهيم به

6/ محمد بن يوسف


أخرجه البخاري في الصحيح والدارمي في المسند
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا محمد بن إسحاق بن ستويه ثلاثتهم قالوا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم به

7/ عبد الرزاق


أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن سعد بن إبراهيم به
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو نعيم في المستخرج

8/ أبو داود


أخرجه المستغفري في فضائل القرآن ني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد
نا محمد بن صالح ثنا أبو البختري ثنا أبو داود عن سفيان عن سعد به

9/ معاذ بن معاذ


أخرجه المخلص في المخلصيات نا الخصيب بن عبد الله بن محمد ثنا أبي ثنا
الفريابي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا سفيان الثوري ثنا سعد
به

فهؤلاء تسعة وكيع وأبو نعيم وروح بن عبادة ويحيى بن سعيد وابن مهدي
والفريابي وعبد الرزاق وأبو داود ومعاذ بن معاذ رووه عن سفيان الثوري عن
سعد بن إبراهيم به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:02

2/ إبراهيم بن سعد ورواه عنه جماعة
1/ عبد الله بن وهب
أخرجه مسلم في الصحيح ثني أبو الطاهر
وأخرجه ابن ماجه في السنن ثنا حرملة بن يحيى قالا ثنا ابن وهب عن إبراهيم
بن سعد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ في الصبح يوم الجمعة بـ الم تنزيل في الركعة الأولى وفى الثانية هل
أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا واللفظ لمسلم

2/ أبو داود الطيالسي


أخرجه أبو داود في مسنده ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه به ولم يحدد الركعتين
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو نعيم في المستخرج

3/ محمد بن حسان 4/ وإسماعيل بن إبراهيم


أخرجه أبو نعيم في المستخرج حدثنا علي بن هارون ثنا موسى بن هارون ثنا
محمد بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عبد الله بن
رسته ثنا أبو معمر القطيعي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه به مثل رواية
الطيالسي

5/ عباد بن موسى


أخرجه الذهبي في السير وفي تذكرة الحفاظ من طريق أبي بكر البرقاني قرأت
على عبد الله بن عمر بن علك حدثكم عبد الله بن أحمد بن حنبل نا عباد بن
موسى نا إبراهيم بن سعد به مثله

فهؤلاء خمسة ابن وهب والطيالسي ومحمد بن حسان وإسماعيل بن إبراهيم وعباد بن موسى رووه عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه



الخلاصة أن الثوري وإبراهيم بن سعد روياه عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة



وهذا

حديث صحيح صححه الشيخان البخاري ومسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:04

الحديث الرابع
حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة بسورة
الجمعة والمنافقين وكان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى
على الإنسان "
هذا الحديث رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس ورواه عن سعيد جماعة
1/ مسلم بن أبي مسلم البطين ورواه عن مسلم جماعة
1/ أبو إسحاق السبيعي
ورواه عن أبي إسحاق جماعة واختلفوا عليه فرواه موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة في الصبح الم تنزيل و هل أتى على الإنسان
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا أحمد بن رشدين وأحمد بن إسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي مريم
وأخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل ثنا عبدان ثنا عمرو بن سواد قالا ثنا
ابن وهب أنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق به

وتابع موسى بن عقبة فيما وقفت عليه اثنان


1/ شريك النخعي
أخرجه أبو داود في المسند
وأخرجه أحمد في المسند ثنا حسين
وأخرجه أحمد في المسند أيضا ثنا أسود بن عامر
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ثنا فهد ثنا الحماني أربعتهم قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق به

2/ الجراح بن الضحاك


أخرجه ابن الطيوري في الطيوريات ثنا أحمد ثنا عبد العزيز بن عبد الله
الداركي ثنا جدي الحسن بن محمد الداركي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا يحيى
بن الضريس ثنا الجراح يعني ابن الضحاك الكندي عن أبي إسحاق به

الجراح صالح الحديث والسند إليه فيه محمد بن حميد الرازي



فهؤلاء ثلاثة موسى بن عقبة وشريك والجراح إن كان محفوظا عنه رووه عن أبي إسحاق عن

سعيد بن جبير عن ابن عباس

ورواه إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن

مسلم البطين
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
يوم الجمعة في الفجر ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان حين من الدهر
أخرجه أحمد في المسند ثنا يحيى بن آدم
وأخرجه البزار في المسند ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني أبي[1] ثنا وكيع
وأخرجه ابن المنذر[2] في الأوسط ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن أبي رزين أربعتهم قالوا عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين به

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم رواه كان النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين إلا من حديث مسلم عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس ولا نعلم أسند أبو إسحاق عن مسلم غير هذا الحديث



وتابع إسرائيل جماعة


1/ معمر بن راشد
أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن أبي إسحاق به

2/ حمزة الزيات


أخرجه ابن الحامض في منتقاه ثنا محمد بن الحسن الأصبهاني
وأخرجه أبو الشيخ في طبقاته وعنه أبو نعيم في أخبار أصبهان ثنا يوسف ثنا محمد بن النضر
وأخرجه المستغفري في فضائل القرآن نا البحيري ثنا جدي ثنا محمد بن مرزوق
ثلاثتهم قالوا ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة الزيات ثنا أبو إسحاق به
ومن طريق محمد بن الحسن أخرجه المخلص في المخلصيات والخطيب في تاريخه وفي فوائد محمد بن مخلد

3/ سفيان الثوري


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا الحسن بن عليل ثنا أبو كريب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق فذكره وزاد فيه " ويقرأ في الجمعة سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية "

أقول : رواية وكيع عن سفيان هذه على جلالتها لم أقف عليها عند غير الطبراني وشيخه ليس فيه كبير توثيق وهذه الزيادة التي ذكر أراها

غير محفوظة فإنها لم ترد في غير هذه الطريق والمحفوظ عن مسلم البطين في هذا الحديث كما سيأتي أنه كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة والمنافقين والله أعلم

فهؤلاء أربعة إسرائيل وحمزة الزيات ومعمر بن راشد وسفيان الثوري رووه عن أبي إسحاق عن

مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أقول : هذا القول عن أبي إسحاق بذكر

مسلم البطين أصح فرواته أكثر وأثبت في أبي إسحاق وفيهم سفيان الثوري هو أثبت منهم جميعا في أبي إسحاق وغيره

[1]


مظنته المسند ولم أقف عليه فيه
[2]

سقط من رواية ابن المنذر أبو إسحاق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:05

2/ مخول بن راشد ورواه عنه جماعة
1/ سفيان الثوري
ورواه عن سفيان جماعة واختلفوا عليه فرواه قبيصة بن عقبة عن سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
الفجر يعني يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وفي الجمعة
بسورة الجمعة والمنافقين
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ثنا محمد بن سلم ثنا عبد الله بن بشر بن
صالح من أصل كتابه ثنا محمد بن سعيد بن يزيد التستري ثنا قبيصة عن سفيان به


أقول : هذا الوجه

غير محفوظ عن سفيان خالف قبيصة فيه جمع من الحفاظ فرواه عبد الرزاق في المصنف عن سفيان عن مخول بن راشد عن مسلم البطين
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وكان يقرأ في صلاة
الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير وأبو عوانة كما في إتحاف المهرة وأبو نعيم في المستخرج

وتابع عبد الرزاق جماعة


1/ عبد الله بن نمير
أخرجه مسلم في الصحيح ثنا ابن نمير ثنا أبي عن سفيان به

2/ مؤمل بن إسماعيل


أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ثنا أبو بكرة ثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان به وليس فيه القراءة في الفجر

3/ عبد الرحمن بن مهدي


أخرجه أحمد في المسند وأبو عبيد في فضائل القرآن
وأخرجه ابن ماجه في السنن ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا حبيب ثنا يوسف ثنا ابن أبي بكر
وأخرجه المستغفري في فضائل القرآن نا زاهر بن أحمد نا أبو لبيد ثنا بندار
أخرجه السلفي في معجم السفر من طريق علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن
سنان القطان ستتهم قالوا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان به
ومن طريق أبي عبيد أخرجه المقدسي في المصباح ولم يذكر القراءة في الجمعة إلا أحمد والسلفي

4/ وكيع بن الجراح


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه مسلم في الصحيح ثنا أبو كريب
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن أبي رجاء
وأخرجه ابن ماجه في السنن ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي
وأخرجه الباغندي في ما رواه الأكابر ثنا عثمان يعني ابن أبي شيبة
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا هارون بن إسحاق ستتهم قالوا ثنا وكيع عن سفيان به

تنبيه : لم يذكر القراءة في الجمعة وكيع في رواية أحمد وابن ماجة ومسلم
وأبو نعيم أحالا رواية وكيع على رواية عبدة وغيره وهي مذكورة فيها



5/ عبدة بن سليمان


أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وعنه مسلم في الصحيح وابن الباغندي في ما رواه الأكابر ثنا عبدة عن سفيان به
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو نعيم في المستخرج وابن أبي شيبة لم يذكر
القراءة في الجمعة وذكرها عنه مسلم وأبو نعيم وابن الباغندي

6/ زائدة بن قدامة


أخرجه الطبراني في الكبير وفي الأوسط ثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا
معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان به وليس فيه القراءة في الفجر

7/ الحسين بن حفص


أخرجه البيهقي في الكبرى وفي شعب الإيمان نا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان به

8/ الأسود بن عامر


أخرجه أبو عوانة[1] كما في إتحاف المهرة عن الصغاني عن الأسود بن عامر عن سفيان به
ومن طريق الأسود أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار

9/ الفضل بن دكين


أخرجه أبو نعيم في المستخرج أنبأ سليمان بن أحمد ثنا فضيل بن محمد الملطي
ثنا أبو نعيم عن سفيان عن مخول به وليس فيه القراءة في الجمعة

10/ عمرو بن حكام


أخرجه المستغفري في فضائل القرآن نا زاهر بن أحمد نا العباس بن بسر بن عيسى الرخجي ثنا [.........][2] بن سالم أبو مالك الضرير ثنا عمرو[3] بن حكام ثنا سفيان عن مخول به

11/ محمد بن يوسف


أخرجه أبو عوانة [4] كما في إتحاف المهرة عن أبي العباس الغزي عن الفريابي عن الثوري به

فهؤلاء اثنا عشر عبد الرزاق وابن مهدي ووكيع وعبدة وعبد الله بن نمير
ومؤمل وزائدة والحسين بن حفص وشاذان وأبو نعيم وعمرو بن حكام والفريابي
رووه عن سفيان الثوري عن

مخول بن راشد عن مسلم البطين سعيد بن جبير عن ابن عباس

أقول : هذا الوجه

هو المحفوظ عن سفيان وقد تابعه عليه جماعة
1/ أبو عوانة ورواه عنه جماعة أيضا
1/ عفان بن مسلم
أخرجه أحمد في المسند ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن مخول بن راشد به وليس فيه القراءة في الفجر

2/ قتيبة بن سعيد


أخرجه النسائي في سننيه
وأخرجه ابن حبان في الصحيح نا محمد بن عبد الله بن الجنيد قالا نا قتيبة
بن سعيد نا أبو عوانة عن المخول بن راشد به وليس فيه القراءة في الفجر

3/ مسدد بن مسرهد


أخرجه أبو داود في السنن
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا معاذ بن المثنى قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن مخول بن راشد به وليس فيه القراءة في الفجر

4/ محمد بن عبد الملك


أخرجه البزار في المسند وابن الباغندي في ما رواه الأكابر قالا ثنا محمد بن عبد الملك القرشي ثنا أبو عوانة عن مخول به

قال البزار : وزاد أبو عوانة عن مسلم عن سعيد عن ابن عباس ويقرأ في الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون



5/ يحيى بن حماد


أخرجه أبو علي الطوسي في مستخرجه نا يحيى بن حكيم المقومي نا يحيى بن
حماد نا أبو عوانة عن مخول بن راشد به وليس فيه القراءة في الفجر

6/ يحيى الحماني


أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ثنا فهد ثنا الحماني ثنا أبو عوانة عن مخول به وليس فيه القراءة في الفجر

7/ حجاج بن منهال


أخرجه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة[5] عن محمد بن يحيى عن حجاج بن منهال عن أبي عوانة عن مخول به

فهؤلاء سبعة عفان وقتيبة ومسدد ومحمد بن عبد الملك ويحيى بن حماد
والحماني وحجاج بن منهال رووه عن أبي عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين
به



2/ مغيرة بن مقسم


أخرجه ابن الباغندي في ما رواه الأكابر
وأخرجه الطبراني في الأوسط ثنا أحمد قالا ثنا علي بن مسلم المؤدب ثنا
يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا زائدة عن مغيرة عن مخول به

قال الطبراني :لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا زائدة ولا عن زائدة إلا يحيى تفرد به علي بن مسلم



3/ شريك النخعي


أخرجه الترمذي في الجامع والنسائي في سننيه وابن خزيمة[6]في الصحيح ثلاثتهم قالوا ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن مخول بن راشد به
ومن طريق ابن خزيمة أخرجه المستغفري في فضائل القرآن

وتابع عليا يحيى الحماني


أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ثنا فهد
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن مخول بن راشد به

فهذان اثنان علي بن حجر ويحيى الحماني روياه عن شريك عن

مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

4/ الإمام أبو حنيفة


أخرجه ابن يعقوب البخاري في مسند أبي حنيفة ثنا أحمد بن محمد بن سعيد
الكوفي نا يعقوب بن يوسف بن زياد قراءة ثنا أبو جنادة عن إبراهيم عن[7] سعيد وأبي حنيفة عن مخول بن راشد عن مسلم به وليس فيه القراءة في الفجر

قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : تفرد به أبو جنادة حصين بن مخارق عن أبي حنيفة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عنه



أقول :

إسناده واه جدا
أبو جنادة هو حصين بن مخارق بن ورقاء بن عبد الرحمن بن حبشي بن جنادة السلولي المكفوف الكوفي ذكره ابن حبان في الكنى[8]
من المجروحين فقال أبو جنادة شيخ يروى عن الأعمش ما ليس من حديثه لا يجوز
الرواية عنه ولا الاحتجاج به إلا على سبيل الاعتبار وقال الدارقطني في
التعليق على المجروحين أبو جنادة هذا يضع الحديث له كتب في تفسير القرآن
وغيره موضوعة وذكره الدارقطني أيضا في الضعفاء وقال متروك وقال أبو أحمد
الحاكم منكر الحديث وذكر له الخليل في فوائده حديثا فقال وهو غريب من حديث
حصين بن مخارق عن يوسف بن ميمون الصباغ الكوفي وهو من المقلين عزيز الحديث
ولم يروه عنه إلا محمد بن مروان السدي[9]
وضعفوه وقال ابن شاهين في الضعفاء ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال
رأيت في كتاب أحمد بن عثمان بن حكيم بخطه حديثا طويلا عن حصين بن مخارق[10]
أبي جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم وقد كتب أحمد بن عثمان في
آخره بخطه سمعت هذا الحديث من أبي جنادة وكان عندي كذابا وقال الحافظ في
اللسان وأخرج الطبراني في المعجم الصغير من طريقه حديثا وقال حصين بن مخارق
كوفي ثقة[11]

[1]


لم أقف عليه في المطبوع
[2]

كذا في المطبوع والمشهور باسم الأب هذا والكنية واللقب سلام وله ترجمة في تاريخ بغداد
[3]

في المطبوع عمر
[4]

لم أقف عليه في المطبوع
[5]

لم أقف عليه في المطبوع
[6]


ورد في رواية ابن خزيمة في الصحيح نا علي بن حجر السعدي عن مرة نا شريك
وهو تصحيف لا وجه له وهو يوهم أن مرة شيخ علي والصواب نا علي بن حجر السعدي
غير مرة والتصويب من فضائل القرآن
[7]

وردت في نسخة عندي إلكترونية بن والتصويب
من شرح مسند أبي حنيفة وهو نسخة عندي إلكترونية ولم أتمكن من الوصول إلى
الكتابين فالله المستعان وإبراهيم هو النخعي وسعيد هو ابن جبير
[8]


وعزى هذا القول مختصرا إلى ابن حبان إلى الكنى الذهبي في المغني أما ابن
الجوزي فنقله عنه مختصرا من غير عزو فتعقبه الشيخ الحويني في النافلة فقال :
وأخشى أن يكون اختلط على ابن الجوزي بترجمة أخرى فإن ابن حبان لم يترجم
لحصين هذا في ضعفائه فالله أعلم
قلت : نعم لم يترجم لحصين لذا لم تعرفه لكنه ترجم لأبي جنادة وهو هو وزاد الأمر بيانا قول الدارقطني المذكور فوق
[9]

وهذا غريب فالرجل روى عنه جماعة
[10]


في المطبوع " بن " وأراها مقحمة والحديث الذي عنى ابن شاهين أراه الذي
ذكره له ابن حبان في منكراته في الضعفاء وهو في الكبير والأوسط للطبراني
والحلية لأبي نعيم وشعب الإيمان للبيهقي فإن سندهما واحد وهو حديث طويل
[11]


لم أقف على هذا التوثيق في المعجم الصغير لعله وقع في نسخة الحافظ ونقله
عن الطبراني أيضا الهيثمي في المجمع فتعقبه الحويني في النافلة قائلا :
وأما توثيق الطبراني فلم أقف عليه فالله أعلم بحقيقة ذلك
قلت : فاته كلام الحافظ ولو وقف عليه لعلم موضع التوثيق وبالله وحده التسديد والتوفيق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:06

5/ شعبة بن الحجاج
وروى هذا الحديث أيضا عن مخول بن راشد شعبة واختلف عليه على أقوال قال أبو نعيم في الحلية : ولشعبة فيه أقوال تسعة[1]

أقول : رواه يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن

مخول بن راشد
عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم : كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى وفي الجمعة
بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون
أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه أبو داود في السنن وعنه أبو عوانة في المستخرج ثنا مسدد
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا ابن
أبي بكر ثلاثتهم قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني مخول عن مسلم البطين
به

وتابع يحيى بن سعيد جماعة


1/ أبو داود الطيالسي
أخرجه أبو داود في مسنده ثنا شعبة عن مخول به
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو نعيم في الحلية وفي المستخرج والبيهقي في السنن الكبرى والصغرى

2/ عمرو بن مرزوق


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن محمد التمار
وأخرجه أبو نعيم في الحلية وفي المستخرج ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف بن
يعقوب القاضي ثلاثتهم قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن مخول به وقد فرقه الطبراني حديثين

3/ خالد بن حارث


أخرجه النسائي في سننيه ني محمد بن عبد الأعلى
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ثنا الصغاني قالا ثنا خالد بن الحارث نا شعبة ثني مخول به
ومن طريق النسائي أخرجه ابن عبد البر في التمهيد ومن طريق ابن خزيمة أخرجه المستغفري في فضائل القرآن

4/ محمد بن جعفر غندر


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه مسلم وابن خزيمة في صحيحيهما قالا ثنا محمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن مخول به
ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في المستخرج ومن طريق ابن خزيمة أخرجه المستغفري في فضائل القرآن

5/ وهب بن جرير


أخرجه البزار في المسند ثنا أبو موسى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن مخول به وليس فيه القراءة في الجمعة

6/ سعيد بن الربيع


أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا ابن الجنيد الدقاق ثنا أبو زيد الهروي ثنا شعبة عن مخول به

7/ يحيى بن حماد


أخرجه أبو علي الطوسي في مستخرجه نا يحيى بن حكيم المقومي نا يحيى بن حماد شعبة عن مخول به وليس فيه القراءة في الجمعة

8/ موسى بن جعفر البغدادي


أخرجه الخطيب في تاريخه نا أحمد بن محمد العتيقي ثنا عبد الرحمن بن محمد
الرازي ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا أبو الحسن السمسار ثنا موسى بن جعفر
البغدادي ثنا شعبة بن الحجاج عن مخول بن راشد به وزاد فيه يوبخ المنافقين
بها

فهؤلاء تسعة يحيى القطان وأبو داود وعمرو بن مرزوق وغندر ووهب بن جرير
وأبو زيد الهروي ويحيى بن حماد وموسى بن جعفر رووه عن شعبة عن

مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أقول : هذا الوجه هو

الصحيح المحفوظ عن شعبة الذي رواه عنه الحفاظ من أصحابه وقد روى هذا الحديث عن شعبة جماعة سوى هؤلاء فوهموا فيه عليه وإليك بيان ذلك
1/ سعيد بن عامر
رواه سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي عون عن مسلم
البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ في صلاة الغداة الم تنزيل و هل أتى على الإنسان وفي الجمعة بسورة
الجمعة وإذا جاءك المنافقون
أخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان
ثنا يحيى بن الفضل الخرقي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي عون به

قال أبو نعيم : غريب من حديث شعبة عن أبي عون وهو محمد بن عبيد الله الثقفي تفرد به سعيد بن عامر عنه



سعيد بن عامر هو أبو محمد البصري ثقة صالح لكن قال أبو حاتم كان في حديثه بعض الغلط



أقول : ومن هذا

الغلط هذا الحديث فقد خالف فيه الحفاظ من أصحاب شعبة ولم يتابعه عليه أحد والله أعلم

2/ عمرو بن حكام


ورواه عمرو بن حكام عن شعبة عن سليمان الأعمش
عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان وفى
صلاة الجمعة بالجمعة وإذا جاءك المنافقون
أخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان
ثنا محمد بن عنبسة الهمداني ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن سليمان الأعمش
به

قال أبو نعيم : غريب من حديث شعبة تفرد به عمرو بن حكام عن شعبة عن الأعمش وتابعه عليه مؤمل



عمرو بن حكام هو أبو عثمان البصري ضعفه الناس وتركه أحمد وابن المديني
والنسائي وقد تابعه مؤمل بن إسماعيل كما قال أبو نعيم ولم أقف عليه مسندا
ومؤمل أحسن حالا منه لكنه سيء الحفظ وهذا الوجه غير

محفوظ عن شعبة أيضا ولو كان محفوظا عن الأعمش لصاح به الناس والله أعلم

3/ يحيى بن السكن


ورواه يحيى بن السكن عن شعبة عن عتبة أبي العميس
عن مسلم بن بطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " كان النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة : الم تنزيل ، السجدة ، وهل أتى
على الإنسان حين من الدهر قال : وكان يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة ،
والتي يذكر فيها المنافقون "
أخرجه محمد بن مخلد في المنقى من حديثه ثنا الفضل بن يعقوب نا يحيى بن السكن نا شعبة أنبا عتبة أبو العميس به
ومن طريق الفضل بن يعقوب أخرجه أبو نعيم في الحلية ومن طريق محمد بن مخلد أخرجه قوام السنة في ترغيبه[2]

قال أبو نعيم : تفرد به يحيى بن السكن عن شعبة عن أبي العميس ـ



يحيى بن السكن هو أبو زكريا أصله من البصرة سكن بغداد ضعيف الحديث قال
ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بالقوي بابة محمد بن مصعب القرقساني
وقال في العلل ضعيف الحديث وقال صالح جزرة يحيى بن السكن لا يساوي فلسا
وقال صالح أيضا وكان أبو الوليد يقول هو يكذب وهو شيخ مقارب وضعفه
الدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات !



أقول : هذا الوجه الذي حدث به عن شعبة

منكر غير محفوظ أيضا

4/ محمد بن يزيد الواسطي


ورواه محمد بن يزيد عن شعبة عن الحكم عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة
الصبح الم تنزيل وهل أتى على الإنسان وفى صلاة الجمعة بسورة الجمعة وإذا
جاءك المنافقون
أخرجه الطبراني في الأوسط
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا محمد بن محمد قالا ثنا أحمد ثنا محمد بن
حسان الواسطي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن شعبة عن الحكم به

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن شعبة عن الحكم إلا محمد بن يزيد تفرد به محمد بن حسان



وقال أبو نعيم : غريب من حديث شعبة عن الحكم تفرد به محمد بن يزيد الواسطي



محمد بن يزيد الواسطي ثقة وثقه ابن معين وأبو داود والنسائي



أقول : هذا الوجه

منكر غير محفوظ أيضا ولعله من وهم محمد بن حسان المتفرد به فإني
لم أعرفه وإن كان هذا الوجه محفوظا عن محمد بن يزيد فهو ليس من أصحاب شعبة
وحفاظ حديثه وإن كان ثقة بل قد خالف فيه أصحابه الذين هم أثبت منه وأكثر
ولو كان هذا الحديث محفوظا عن الحكم لرواه عنه الناس أيضا والله أعلم

5/ إبراهيم بن زكريا المعلم


ورواه إبراهيم بن زكريا عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان »
أخرجه العقيلي في الضعفاء ثني عبد الله بن سلمة بن يونس الأسواني
وأخرجه ابن المظفر في غرائب شعبة وعنه أبو نعيم في الحلية ثنا عبد الجبار
بن أحمد قالا ثنا محمد بن سنجر ثنا إبراهيم بن زكريا المعلم الضرير ثنا
شعبة عن أبي إسحاق به
ومن طريق محمد بن المظفر أخرجه الذهبي في تذكرة الحفاظ

قال أبو نعيم : غريب من حديث شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث تفرد به إبراهيم بن زكريا ـ



إبراهيم بن زكريا المعلم الضرير بصري منكر الحديث



أقول : هذا الوجه

منكر غير محفوظ وقد عده العقيلي في مناكير إبراهيم والله أعلم

فهذا الحديث روي عن شعبة على ستة أوجه كما سبق

والمحفوظ ما رواه يحيى القطان وأبو داود وعمرو بن مرزوق وغندر ووهب بن جرير وأبو زيد الهروي ويحيى بن حماد وموسى بن جعفر عن شعبة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

[1]


والصحيح أنها ستة والباقي أحاديث أخرى حدث بها شعبة ولا تعد في الخلاف عليه كما سيأتي والله أعلم
[2]

تحرف فيه يحيى بن السكن إلى يحيى بن السمك ! وسقط من سنده أيضا ابن عباس !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:07

الخلاصة أن ستة سفيان الثوري وأبا عوانة والمغيرة بن مقسم وشريكا النخعي
وأبا حنيفة وشعبة رووه عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس

وخلاصة الخلاصة أن اثنين أبا إسحاق السبيعي ومخول بن راشد روياه عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس



وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن

محمد عن مسلم
البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ
يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

أقول : المحمدون من مشايخ عبد الرزاق جماعة والمكثر عنه منهم ممن هو

مظنة إهمال
اسمه اثنان محمد بن راشد المحكولي ومحمد بن مسلم الطائفي ولم أقف لهما على
رواية عن مسلم البطين وأخشى أن يكون وقع في هذا السند سقط والله أعلم وهذا الموطن يحتاج إلى تحرير ونظر في أصل الكتاب

يتبع إن شاء الله تعالى برواية عزرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير فالله المستعان وعليه التكلان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:08

2/ رواية عزرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير
ورواه عن عزرة قتادة واختلف عليه فرواه بكير بن أبي السميط عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
أخرجه أحمد في المسند ثنا أسود بن عامر نا بكير بن أبي السميط قال قتادة عن سعيد بن جبير به

بكير بن أبي السميط هو البصري المكفوف وثقه العجلي وقال ابن معين صالح
وقال أبو حاتم لا بأس به أما ابن حبان فقال لا يحتج به إذا انفرد كثير
الوهم والسند إليه صحيح



أقول :هذه الرواية

غير محفوظة من هذا الوجه فإنها إما من وهم بكير فإنه يهم وإما أن قتادة دلسه عليه فإن قتادة ربما دلس

تنبيه نبيه : قال محققو المسند طبعة الرسالة عن هذا الحديث : إسناده

قوي

أقول : أنى لهذا الإسناد القوة وقد خولف فيه بكير كما سيأتي والغريب أن
الإمام أحمد خرج رواية همام قبل هذه الرواية المخالفة لها وقد وقف عليها
المحققون ولم ينتفعوا بها فالله المستعان



وخالف بكيرا همام بن يحيى فرواه عن قتادة عن

عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل و هل أتى على الإنسان
ورواه عن همام جماعة
1/ هدبة بن خالد
أخرجه أحمد في المسند وأبو يعلى في المسند وعنه ابن حبان في الصحيح
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي
وأخرجه الطبراني في الأوسط أيضا ثنا معاذ أربعتهم قالوا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة به

قال الطبراني في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام بن يحيى



أقول : إن كان قصد الطبراني أنه لم يروه

على هذا الوجه غير همام فهو صحيح وإن كان قصده أنه لم يرو هذا الحديث عن قتادة غير همام مطلقا فهو غير صحيح فقد رواه عنه غيره كما تقدم

2/ عفان بن مسلم


أخرجه أحمد في المسند ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة به

3/ روح بن أسلم


أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ثنا ابن مرزوق ثنا روح بن أسلم ثنا همام عن قتادة به

4/ عبد الصمد بن عبد الوارث


أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه البزار في المسند ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة به

5/ عبد الله بن أبي بكر


أخرجه أبو الحسن العيسوي في فوائده ثنا محمد بن عمرو ثنا محمد بن داود بن
أبي نصر القومسي ثنا عبد الله بن أبي بكر بن الفضل العتكي أبو عبد الرحمن
البصري ثنا همام بن يحيى عن قتادة به

فهؤلاء خمسة هدبة بن خالد وعفان بن مسلم وروح بن أسلم وعبد الصمد وعبد الله بن أبي بكر رووه عن همام بن يحيى عن قتادة عن

عزرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أقول : هذا الوجه عن قتادة بذكر عزرة بن عبد الرحمن هو

الصحيح المحفوظ فإن هماما أثبت من بكير وأخشى أن يكون قتادة دلسه عليه والله أعلم

تنبيه مهم :


قال البزار : وهذا الحديث رواه ابن عباس ولا نعلم روي عن ابن عباس إلا من
طريقين أحدهما رواه مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقتادة عن
عزرة وفي حديث مسلم زيادة فأخرنا لنذكره في موضعه بلفظه اهـ

أقول : لم أقف عليه عند البزار بالزيادة التي أشار إليها ولعله يريد بالزيادة القراءة في صلاة الجمعة وهي

محفوظة في
رواية قتادة عن عزرة أيضا وقد وقفت عليها حديثا مستقلا غير أن إشارة
البزار ورواية مسلم البطين عن سعيد بن جبير بينتا أنها من تمام الحديث
المتقدم ثم إن لهذا الحديث أسانيد أخرى عن سعيد بن جبير سيأتي ذكرها إن شاء
الله تعالى

تخريج الزيادة التي أشار إليها البزار


رواها همام بن يحيى عن قتادة واختلف عليه فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث[1] عن همام ثنا قتادة عن صاحب له عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين
أخرجه أحمد في المسند ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة به

ورواه بهز بن أسد عن همام عن قتادة عن

عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أخرجه أحمد في المسند ثنا بهز ثنا همام عن قتادة به

وتابع بهزا عبد الله بن يزيد المقري


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا أبي ثنا همام عن قتادة عن عزرة به

فهذان اثنان بهز بن أسد وعبد الله بن يزيد المقرئ روياه عن همام بن يحيى عن قتادة عن

عزرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أقول : هذا الوجه

يبين أن صاحب قتادة في رواية عبد الصمد هو عزرة بن عبد الرحمن وهذا الحديث والذي قبله حديث واحد كما بين ذلك رواية مسلم البطين عن سعيد بن جبير ولعل قتادة أو هماما فرقه والله أعلم

الخلاصة أن سبعة عبد الصمد وهدبة بن خالد وعفان بن مسلم وروح بن أسلم
وعبد الله بن أبي بكر وبهز بن أسد ويزيد المقري رووه عن همام بن يحيى عن
قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم



وخلاصة الخلاصة أن اثنين مسلما البطين وعزرة بن عبد الرحمن روياه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم



وهذا حديث

صحيح ثابت صححه الأيمة مسلم والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي وابن عبد البر وابن حزم رحمهم الله تعالى

[1]


عبد الصمد وحده فيما وقفت عليه الذي روى جزئي هذا الحديث عن همام والباقي كلهم رووا عنه جزءا واحدا

يتبع إن شاء الله تعالى بذكر روايات أخرى عن سعيد بن جبير ليست على شرط الصحيح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:11

تنبيه : تقدم قول البزار : وهذا الحديث رواه ابن عباس ولا نعلم روي عن ابن
عباس إلا من طريقين أحدهما رواه مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
وقتادة عن عزرة أقول : قد وقفت على روايات أخرى لهذا الحديث عن سعيد بن
جبير وإليكها
1/ أيوب السختياني
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح نا الفضل بن يعقوب الرخامي بخبر غريب غريب
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا المقدام بن داود المصري قالا ثنا أسد بن
موسى ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل و هل
أتى على الإنسان

قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : تفرد به أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عنه اهـ



أقول : هذا الوجه استغربه ابن خزيمة وعده الدارقطني في أفراد أسد ولعل
ذلك علة هذا الوجه فإنه مصري تفرد به عن حماد البصري دون أصحابه وعلى كل
الحديث محفوظ عن سعيد بن جبير من غير هذا الوجه وهو صحيح ثابت كما سبق شرحه
والله أعلم



2/ سلمة بن كهيل


أخرجه البزار في المسند ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل
ثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الفجر يوم الجمعة فقرأ الم
تنزيل و هل أتى على الإنسان

وهذا سند واه غير محفوظ إلى سلمة بن كهيل إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى هو أبو إسحاق الكوفي اتهمه أبو زرعة وأبوه متروك الحديث



3/ أبو فروة


رواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في كل جمعة في صلاة الغداة الم تنزيل و
هل أتى على الإنسان
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد به

وهذا سنده تالف حماد بن شعيب هو أبو شعيب الحماني واهي الحديث مجمع على
ضعفه والسند إليه ضعيف جدا محمد بن زكريا الغلابي قال الدارقطني يضع الحديث



ثم إن هذا الوجه وهم غير محفوظ وقد حكاه الدارقطني عن حماد بن شعيب ولعله
وقع له من غير طريق الغلابي والله أعلم قال في العلل : ورواه حماد بن شعيب
عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل

[1] اهـ

وخالف حمادا السفيانان وزهير وزائدة وحجاج وشعبة فرووه عن أبي فروة عن
أبي الأحوص عن النبي مرسلا وهو المحفوظ عن أبي فروة الذي رجحه أيمة العلل
أبو حاتم والبخاري

[2]

4/ إبراهيم النخعي


أخرجه ابن يعقوب البخاري في مسند أبي حنيفة ثنا أحمد بن محمد بن سعيد
الكوفي نا يعقوب بن يوسف بن زياد قراءة ثنا أبو جنادة عن إبراهيم عن[1] سعيد وأبي حنيفة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وليس فيه القراءة في الفجر

أقول : هذا الإسناد يحتاج إلى نظر فإني لم أقف عليه في غير هذا الموضع على
كل إن كان محفوظا لم يقع فيه سقط فهو واه جدا أبو جنادة تقدم كان يضع
الحديث



هذا ما وقفت عليه من طرق وخلاصتها أن هذا الحديث محفوظ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهو صحيح ثابت والله أعلم



[1]


وردت في المطبوع بن والتصويب من شرح مسند أبي حنيفة وإبراهيم هو النخعي وسعيد هو ابن جبير
[1]

يعني من حديث أبي فروة عن أبي الأحوص لا من حديث سعيد بن جبير كما شرحته بعد فتنبه
[2]

وقد شرحت ذلك في تخريج حديث ابن مسعود


وورد هذا الحديث عن ابن عباس من طريقين آخرين
1/ داود بن علي
أخرجه ابن عدي في الكامل ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن
يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن داود بن علي عن عبد الله بن عباس أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل

وهذا إسناده

صحيح إلى داود بن علي بن عبد الله بن عباس غير أنه مرسل داود لم يدرك جده ابن عباس وإنما يروي عن أبيه عن جده وحديث سعيد بن جبير يشهد لصحة مخرجه والله أعلم

2/ طاووس بن كيسان


أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس :
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في سورة الفجر بآلم تنزيل وسورة من
المفصل وربما قال هل أتى على الإنسان
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في المستخرج والطبراني في الكبير وابن عدي[1] في الكامل

وهذا إسناد

صحيح

[1]


رواه من طريق محمد بن إسحاق هو السجزي يعرف بابن شبويه ساق له ابن عدي هذا الحديث في ترجمته وقال ضعيف يقلب الأحاديث ويسرقها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:11

الحديث الخامس حديث عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى.

روي هذا الحديث عن عبد الله من طرق


1/ أبو وائل شقيق بن سلمة
رواه الحسين بن واقد عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في الفجر بـ {الم. تنزيل} السجدة و {هل أتى على الإنسان}.
أخرجه الترمذي في العلل الكبير ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا أبو تميلة
وأخرجه البزار في المسند ثنا القاسم بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق
وأخرجه البيهقي في الكبرى ثنا أبو الحسن ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد
بن سعيد ثنا علي بن الحسين ثلاثتهم قالوا ثنا الحسين بن واقد عن عاصم به

وتابع الحسين بن واقد عبد الملك بن الوليد بن معدان وزاد مع أبي وائل

زر بن حبيش
أخرجه البزار في المسند ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم عن زر وأبي وائل عن عبد الله

عبد الملك بن الوليد بن معدان ضعيف الحديث

وزيادته زرا غير محفوظة

وخالف الحسين بن واقد وعبد الملك بن الوليد الحارث بن نبهان فرواه عن عاصم عن

مصعب بن سعد عن سعد : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في غداة يوم الجمعة الم تنزيل و هل أتى على الإنسان
أخرجه ابن ماجه في السنن ثنا أزهر بن مروان
وأخرجه البزار في المسند ثنا عبد الله بن معاوية
وأخرجه أبو يعلى في المسند وعنه ابن عدي في الكامل ثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحر
وأخرجه العقيلي في الضعفاء ثنا محمد بن إسماعيل ثنا مسلم بن إبراهيم أربعتهم قالوا ثنا الحارث بن نبهان عن عاصم بن بهدلة به
ومن طريق مسلم بن إبراهيم أخرجه الشاشي في المسند ومن طريق عبد الواحد أخرجه محمد بن إبراهيم العدوي في حديثه

قال ابن عدي وقد ذكر للحارث حديثا آخر من منكراته : وهذان الحديثان بهذا
الإسناد لا يرويهما فيما أعلمه عن عاصم غير الحارث بن نبهان



وهذا الوجه منكر


الحارث بن نبهان هو أبو محمد البصري متروك الحديث

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه والحارث
بن نبهان فقد تقدم ذكرنا له وقد خالفه الحسين بن واقد وعبد الملك بن
الوليد بن معدان فروياه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله

وهو عندي الصواب

وقال الترمذي في العلل الكبير : فسألت محمدا يعني عن هذا الحديث فقال حديث الحسين بن واقد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله
أصح قال محمد والحارث بن نبهان منكر الحديث ضعيف

وذكر له العقيلي هذا الحديث في أحاديث أخرى ثم قال : كل هذه الأحاديث لا
يتابع عليها أسانيدها مناكير والمتون معروفة بغير هذه الأسانيد



الخلاصة أن

المحفوظ ما رواه الحسين بن واقد وعبد الملك بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله

وهذا إسناد حسن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:12

2/ أبو الأحوص عوف بن مالك
ورواه عن أبي الأحوص أبو فروة واختلفوا عليه فرواه عمران بن عيينة عن أبي فروة الجهني عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بـ الم السجدة و هل أتى على الإنسان.
أخرجه الترمذي في العلل الكبير والبزار في مسنده قالا ثنا محمد بن عبد الأعلى
وأخرجه البزار أيضا في المسند ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قالا ثنا عمران بن عيينة ثنا أبو فروة الجهني عن أبي الأحوص به
ومن طريق محمد بن عبد العلى أخرجه المستغفري في فضائل القرآن

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد



وتابع عمران بن عيينة جماعة


1/ عمرو بن أبي قيس
أخرجه ابن ماجه في السنن ثنا إسحاق بن منصور أنا إسحاق بن سليمان
وأخرجه محمد بن مخلد في المنتقى من حديثه ثنا محمد بن مسلم ثنا محمد بن سعيد بن سابق قالا أنا عمرو بن أبي قيس عن أبي فروة به
ومن طريق ابن وارة أخرجه المخلص في حديثه والمستغفري في فضائل القرآن والمزي في تهذيبه

تنبيه مهم : حكى رواية عمرو بن أبي قيس هذه ابن أبي حاتم في العلل لكن جعل شيخه أبا فروة الهمداني لا الجهني



قال البوصيري في المصباح : هذا إسناد

صحيح رجاله ثقات

أقول : اغتر الشيخ بظاهر السند ولم يلتفت إلى الاختلاف على أبي فروة



2/ مسعر بن كدام


أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط والصغير[1] ثنا الحسن بن علي ومحمد بن الحسن بن قتيبة
وأخرجه محمد بن المظفر في فوائده نا أبو بكر الباغندي الواسطي ثلاثتهم
قالوا ثنا عبد الله بن سليمان العبدي ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا مسعر بن
كدام عن أبي فروة به
ومن طريق عبد الله بن سليمان أخرجه المستغفري في فضائل القرآن ومن طريق
محمد بن الحسن أخرجه ابن عساكر في تاريخه وورد فيه أن كان يقرأ في الثانية
بـ تبارك ! ومن طريق ابن المظفر أخرجه ابن الدبيثي في ذيل تاريخ بغداد

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا أبو إسحاق تفرد به عبد الله بن سليمان ـ



وقال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : ورواه مسعر عن أبي فروة عنه وتفرد به أبو إسحاق الفزاري عن مسعر



3/ حمزة الزيات


أخرجه ابن الحامض في منتقاه
وأخرجه المخلص في المخلصيات ثنا يحيى
وأخرجه الخطيب في تاريخه[2] نا أبو الحسن نا محمد بن مخلد العطار ثلاثتهم قالوا ثنا محمد بن الحسن بن سعيد ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة الزيات ثنا أبو فروة به
ومن طريق المخلص أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار ( 1 / 483 ) وقد سقط من سنده حمزة ولم ينبه على ذلك المحقق

4/ سليمان التيمي


أخرجه ابن المظفر في الفوائد المنتقاة ثنا محمد بن محمد بن سليمان أنا
الحسن بن داود المنكدري نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي فروة به

5/ أبو مالك النخعي حكاه عنه ابن أبي حاتم في علل الحديث ولم أقف عليه مسندا



6/ عبد الله بن الأجلح 7/ ومحمد بن جابر حكاه عنهم الدارقطني في العلل ولم أقف عليه مسندا



قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : تفرد به أبو أمية الطرسوسي عن قيس بن محمد عن محمد بن جابر عن أبي فروة عنه



فهؤلاء ثمانية عمران بن عيينة وعمرو بن أبي قيس ومسعر وحمزة الزيات وأبو
مالك النخعي وعبد الله بن الأجلح وسليمان التيمي ومحمد بن جابر رووه عن أبي
فروة عن أبي الأحوص عن

عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وخالف هؤلاء سفيان الثوري وزهير وزائدة

[3] فرووه عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا قال ذلك الدارقطني في العلل

أقول : وقفت على رواية ابن عيينة المرسلة


أخرجها عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي فروة الهمداني قال سمعت أبا
الأحوص يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم
الجمعة بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

وتابع هؤلاء حجاج بن أرطاة


أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي فروة
عن أبي الأحوص قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة
يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وسورة من المفصل.

ورواه عن أبي فروة أيضا شعبة واختلف عليه فرواه حجاج بن نصير عن شعبة قال
أبو إسحاق أخبرني عن أبي فروة قال شعبة فلقيته فحدثني أبو فروة عن أبي
الأحوص عن عبد الله بن مسعود : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
صلاة الصبح الم تنزيل وهل أتى على الإنسان "


أخرجه الدارقطني في العلل
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا محمد بن المظفر قالا ثنا يحيى بن محمد ثنا حماد بن الحسن ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة به

قال أبو نعيم : غريب من حديث شعبة عن أبي فروة واسمه عروة بن الحارث وتفرد به عنه حجاج بن نصير اهـ



وقال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : غريب من حديث أبي إسحاق عن أبي
فروة عنه تفرد به شعبة وتفرد به حجاج بن نصير عنه وتفرد به حماد بن الحسن
عن حجاج وهو أيضا غريب من حديث شعبة عن أبي فروة متصلا



حجاج بن نصير هو أبو محمد الفساطيطي البصري ترك الناس حديثه



وخالف حجاج بن نصير أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص

مرسلا قاله الدارقطني في العلل

أقول : لم أقف على رواية واحد منهم

مسندة وسمى
العقيلي في الضعفاء ممن رواه عن شعبة على هذا الوجه أيضا حجاج بن المنهال
فقال : ورواه حجاج بن المنهال عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أولى

فالمحفوظ عن شعبة ما رواه الجماعة عنه عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواية حجاج بن نصير منكرة



الخلاصة أن ستة السفيانين وزهيرا وزائدة وحجاجا وشعبة رووه عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن النبي

مرسلا

أقول : وهو

الصحيح المحفوظ عن أبي فروة الذي رجحه أيمة العلل أبو حاتم والبخاريوالدارقطني

وخالف هؤلاء أيضا حماد بن شعيب فرواه عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في كل جمعة في صلاة
الغداة الم تنزيل و هل أتى على الإنسان


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد به

حماد بن شعيب هو أبو شعيب الحماني واهي الحديث مجمع على ضعفه والسند إليه
ضعيف جدا محمد بن زكريا الغلابي قال الدارقطني يضع الحديث



وهذا الوجه

وهم غير محفوظ وقد حكاه الدارقطني
عن حماد بن شعيب ولعله وقع له من غير طريق الغلابي قال في العلل : ورواه
حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل

قال ابن أبي حاتم في علل الحديث : وسألت أبي عن حديث رواه عمرو بن أبي
قيس وأبو مالك النخعي فقالا عن أبي فروة الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد
الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة من يوم
الجمعة الم تنزيل السجدة و هل أتى على الإنسان.


قال أبي : وهما في الحديث رواه الخلق فكلهم قالوا عن أبي فروة عن أبي الأحوص قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

وقال الترمذي في العلل الكبير : سألت محمدا عن هذا الحديث فقال روى عمرو بن أبي قيس عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله.


وروى سفيان الثوري عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فكأن هذا أشبه.
قلت له فإن زائدة روى عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله[4] فلم يعرف حديث زائدة ولا حديث عمران بن عيينة

وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي واختلف عليه فرواه شعبة فيما قاله
حجاج بن نصير عنه قال أبو إسحاق أخبرني عن أبي فروة قال شعبة فلقيته فحدثني
أبو فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود



وهذا الوجه تقدم وهو

غير محفوظ عن شعبة

ورواه محمد بن عياش العامري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل
أتى على الإنسان


أخرجه الطبراني في الكبير ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن
محمد بن عرعرة ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا محمد بن عياش بن عمرو
العامري ثني أبو إسحاق الهمداني به

قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : تفرد به أبو علي الحنفي عن محمد بن عياش عن أبي إسحاق



محمد بن عياش هو ابن عمرو العامري ذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال
عداده في الكوفيين وقال أبو حاتم هو شيخ كوفي لا أعلم روى عنه غير عبيد
الله الحنفي

[5] وذكره ابن حبان في الثقات وقال البرقاني قلت لأبي الحسن محمد بن عياش بن عمرو العامري عن الأعمش فقال صالح عزيز الحديث

أقول : لم أقف له على كبير رواية وحديثه عن الأعمش " من أدرك ركعة " قد
أخطأ فيه الحفاظ يقفونه وله حديث آخر عن أبي إسحاق رفعه أيضا ووقفه معمر



وتابع محمد بن عياش محمد بن عبيد الله العرزمي


أخرجه أبو علي الصواف في فوائده ثنا جعفر ثنا داود بن مخراق ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق به

العزرمي متروك الحديث



وخالفهما شريك فرواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال : كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على
الإنسان حين من الدهر


أخرجه أحمد في المسند ثنا حسين ثنا شريك عن أبي إسحاق به

قال الدارقطني في العلل : ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب
النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا اهـ



أقول : لم أقف على رواية ميسرة بن حبيب النهدي وهو ثقة ووقفت على رواية عمرو بن قيس لكن على غير الوجه الذي حكاه الدارقطني


أخرجها الطبراني في الأوسط والصغير ومسند الشاميين ثنا محمد بن بشر بن
يوسف الأموي الدمشقي ثنا دحيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم
ثنا ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي
الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : كان يقرأ
في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل أتى على الإنسان يديم ذلك
ومن طريق الطبراني أخرجه ابن عساكر في تاريخه والحافظ في نتائج الأفكار

قال الطبراني : لم يروه عن عمرو بن قيس إلا ثور ولا عن ثور إلا الوليد بن مسلم تفرد به دحيم ولا كتبناه إلا عن محمد بن بشر



قال الحافظ في النتائج : هذا حديث حسن رواته ثقات اهـ



أقول : لم ينتبه الحافظ للخلاف الواقع على أبي إسحاق فحكم على ظاهر السند والله أعلم



وقد حكى الدارقطني في العلل الخلاف في هذا الحديث ورجح الرواية

المرسلة (5 / 329) وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله اهـ

الخلاصة أن طريق أبي الأحوص عن ابن مسعود

لا يحفظ فيها ذكر ابن مسعود والصحيح أنها مرسلة أعلها بذلك البخاري وأبو حاتم والدارقطني والله أعلم

وقد أشار إلى هذه الطريق الحافظ ابن رجب في الفتح فقال : ورواته كلهم
ثقات إلا أنه روي عن أبي الأحوص مرسلا وإرساله أصح عند البخاري وأبي حاتم
والدارقطني



[1]


تنبيه : الحديث في الأوسط والصغير عن محمد بن الحسن وحده وفي الصغير قال أراه عن أبي مرة
[2]

وهو في فوائد محمد بن مخلد له أيضا
[3]

حكى الترمذي في العلل الكبير أن زائدة رواه موصولا لكن البخاري لم يعرفه ولم أقف على رواية زائدة المرسلة ولا الموصولة فالله أعلم
[4]

وقد حكى عنه الدارقطني كما سبق أنه رواه مرسلا
[5]

وذكره الخطيب في تلخيص المتشابه وقال روى عنه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وغيره .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:13

3/ رجل لم يسم
أخرجه عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن
مسعود قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة بسورة
الجمعة وسبح اسم ربك الأعلى وفي صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك

وإسناده ضعيف


وذكر سورة الملك غير محفوظ

4/ علقمة بن قيس


أخرجه البزار في المسند ثنا يوسف بن موسى
وأخرجه الطبراني في الأوسط ثنا محمد بن محمويه ثنا عبد الله بن محمد
الهاشمي قالا ثنا عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي ثنا سليمان بن يسير
عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله
عليه وسلم : كان يقرأ في صلاة غداة يوم الجمعة الم تنزيل و هل أتى على
الإنسان.

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا سليمان بن يسير تفرد به أبو نعيم النخعي



وهذا إسناد منكر



عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي قال أبو حاتم لا بأس به يكتب حديثه
ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ في القلب منه
لروايته عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم من
قتل ضفدعا وقال أحمد ليس بشيء وكذبه ابن معين وقال مرة ضعيف وضعفه أبو داود
وذكره العقيلي في الضعفاء وقال ابن عدي وعامة ما له لا يتابعه الثقات عليه
وقال الدارقطني متروك
وسليمان بن يسير هو أبو الصباح الكوفي النخعي متروك الحديث قال أحمد لا يساوي شيئا

الخلاصة أن هذا الحديث روي عن ابن مسعود من أربع طرق وهو

صحيح محفوظ عنه من طريق عاصم عن أبي وائل عنه ولله الحمد والمنة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:15

6/ الحديث السادس حديث سماك عن جابر بن سمرة

روى هذا الحديث عن سماك بن حرب جماعة واختلفوا عنه فرواه زائدة بن قدامة
عن سماك عن جابر بن سمرة قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
صلاة الفجر بـ ق والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس »


ورواه عن زائدة جماعة
1/ حسين بن علي
أخرجه أحمد في المسند (20845) (21003)
وأخرجه مسلم في الصحيح (959) وأبو يعلى في المسند (7459) قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
وأخرجه السراج في المسند (143) ثنا محمد بن رافع ثلاثتهم قالوا ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك به
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1015)

2/ عبد الرحمن بن مهدي


أخرجه أحمد في المسند (20989) ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة عن سماك به
أخرجه أبو نعيم في الحلية (9/ 23) ثنا أحمد بن عبيد الله ثنا عبد الله بن وهب ثنا حفص الرمالي
وأخرجه المستغفري في فضائل القرآن (922) نا بكر بن محمد بن جعفر نا محمود
بن عنبر ثنا محمد بن أبان ثلاثتهم قالوا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة
عن سماك به

3/ معاوية بن عمرو


أخرجه الطبراني في الكبير (1929) ثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سماك به

4/ أبو الوليد الطيالسي


أخرجه ابن حبان في الصحيح (1816) والطبراني في الكبير (1929) قالا نا الفضل بن الحباب
وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا (1929) ثنا محمد بن إبراهيم الطيالسي
وأخرجه البيهقي في الكبرى (4012) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ني أبو النضر
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثلاثتهم قالوا ثنا أبو الوليد ثنا زائدة ثنا
سماك به

5/ محمد بن المثنى


أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (526) نا أبو موسى محمد بن المثنى نا زائدة عن سماك به مختصرا

6/ يحيى بن أبي بكير


أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1790) ثنا عباس بن محمد الدوري والصغاني قالا ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن سماك به

فهؤلاء ستة حسين بن علي وعبد الرحمن بن مهدي ومعاوية بن عمرو وأبو الوليد
الطيالسي ومحمد بن المثنى وابن أبي بكير رووه عن زائدة بن قدامة عن سماك
بن حرب به



وتابع زائدة جماعة
1/ زهير بن معاوية ورواه عنه جماعة
1/ يحيى بن آدم
أخرجه أحمد في المسند (20971) وابن أبي شيبة في المصنف (3563) وعنه مسلم في الصحيح (960)
وأخرجه مسلم في الصحيح أيضا (960) ثنا محمد بن رافع ثلاثتهم قالوا ثنا
يحيى بن آدم ثنا زهير عن سماك قال : سألت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلى
الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هؤلاء قال وأنبأني أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ ق والقرآن ونحوها
واللفظ لابن رافع
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1016) واقتصروا جميعا غير ابن رافع على القراءة في الفجر

2/ مظفر بن مدرك


أخرجه أحمد في المسند (20843) ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب به

3/ شجاع بن الوليد 4/ وأبو الوليد الطيالسي


أخرجه السراج في المسند (144) ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثني أبي
وأخرجه السراج في المسند (144) ثنا أحمد بن محمد القاضي ثنا أبو الوليد قالا ثنا زهير ثنا سماك به

5/ عمرو بن خالد


أخرجه السراج في المسند (144) ثنا أبو الأحوص
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1791) ثنا أبو إبراهيم الزهري
وأخرجه الطبراني في الكبير (1938) ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثلاثتهم قالوا ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير عن سماك به

6/ حسين بن عياش


أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1791) ثنا أبو إبراهيم الزهري ثنا هلال بن العلاء ثنا حسين بن عياش ثنا زهير عن سماك به

فهؤلاء ستة يحيى بن آدم وأبو كامل وشجاع بن الوليد وأبو الوليد الطيالسي
وعمرو بن خالد وحسين بن عياش رووه عن زهير بن معاوية عن سماك به



2/ زياد بن خيثمة
أخرجه الخلال في المجالس العشرة (51) ثنا أبو بكر القطيعي إملاء ثنا
الفضل بن الحباب بالبصرة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زياد بن خيثمة ثنا
سماك بن حرب به
ومن طريق الخلال أخرجه عمر بن علي الدمشقي الحافظ في معجمه كما في ذيل
تاريخ بغداد لابن الدبيثي (3/ 381) وابن عساكر في تاريخه (11/200) والذهبي
في معجم شيوخه (1/318)

3/ جعفر بن الحارث


أخرجه الطبراني في الكبير (2000) ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن
حسان البرجناني ثنا محمد بن يزيد ثنا جعفر بن الحارث عن سماك بن حرب به

4/ يزيد بن عطاء


أخرجه الطبراني في الكبير (2052) ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان
وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا (2052) ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى
الحماني قالا عن يزيد بن عطاء عن سماك بن حرب عن جابر قال : رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم كان يصلي الظهر حين تزول
الشمس وكان يقرأ في صلاة الفجر بـ ق والقرآن المجيد و يس ونحو ذلك

يزيد بن عطاء هو أبو خالد الواسطي لين الحديث وقد زاد فيما كان يقرأ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصبح سورة " يس "



5/ الوضاح بن عبد الله


ورواه عن سماك أبو عوانة واختلف عنه فرواه يونس بن محمد عن أبي عوانة عن سماك بن حرب عن رجل من أهل المدينة أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد ويس والقرآن الحكيم
أخرجه أحمد في المسند (16396) ثنا يونس ثنا أبو عوانة عن سماك به

ورواه قتيبة بن سعيد عن أبي عوانة عن سماك عن رجل من أهل المدينة

عمن صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقرأ في صلاة الفجر بـ {ق والقرآن المجيد} و {يس. والقرءان الحكيم} .
أخرجه المستغفري في فضائل القرآن (923) نا الخليل بن أحمد ثنا الثقفي ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة عن سماك به

وقال السيوطي في الدر المنثور (7/ 39) وأخرج سعيد بن منصور من طريق سماك بن حرب عن رجل من أهل المدينة

عمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة فقرأ (بقاف والقرآن المجيد) و (يس والقرآن الحكيم)

أقول : سعيد من الرواة عن أبي عوانة ويشبه أن تكون روايته هذه منها فإن الحديث حديث أبي عوانة والله أعلم



وأبو عوانة ثقت ثبت إذا حدث من كتابه ويخطئ إذا حدث من حفظه ورواية يونس عنه

أصح لموافقة
الثقات له عليها وهذا المبهم المدني هو جابر بن سمرة فسرته رواية غيره
ورواية أبي عوانة هذه كرواية مولاه يزيد بن عطاء وقد زاد كلاهما (يس
والقرآن الحكيم) وإن لم يكن هذا من سماك فلم يتابعا عليه والله أعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:18

3/ سليمان بن داود
ورواه عن شعبة جماعة واختلفوا عنه في بعض ألفاظ الحديث فرواه أبو داود
الطيالسي عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بـ الليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك
أخرجه أبو داود في المسند (800) وعنه أحمد في المسند (20808) وابن أبي
شيبة في المصنف (3589) وعنه مسلم في الصحيح (992) ثنا شعبة عن سماك بن حرب
به
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1753) وأبو نعيم في
المستخرج (1017) والبيهقي في الكبرى (4026) والحافظ في نتائج الأفكار
(1/444) ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (1905) وأبو نعيم
في المستخرج (1017) والحافظ في نتائج الأفكار (1/444) والبيهقي في الكبرى
(4027)

تنبيه مهم : لم يذكر أحمد وابن أبي شيبة في روايتيهما "
العصر " وذكرا مكان " والليل إذا يغشى " "سبح اسم ربك الأعلى " وزاد أحمد " ونحوها " ورواه الحافظ مختصرا

أقول : لعل هذا من أبي داود نفسه كان يذكر مرة " والليل إذا يغشى " ومرة " سبح اسم ربك الأعلى " وقد
جمع بينهما
مرة أخرى فرواه هارون بن عبد الله وعقبة بن مكرم عن أبي داود ثنا شعبة عن
سماك قال سمع جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
الظهر والعصر بـ سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى وفي الصبح بأطول من ذلك.
أخرجه السراج في المسند (125) ثنا هارون بن عبد الله وعقبة بن مكرم قالا ثنا أبو داود ثنا شعبة به

ورواه يحيى بن حكيم ويعقوب بن إبراهيم وزياد بن يحيى عن أبي داود نا شعبة
عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقرأ في الظهر والعصر بـ الليل إذا يغشى
والشمس وضحاها ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (510) نا يحيى بن حكيم ويعقوب بن إبراهيم الدورقي
وأخرجه الطبراني في الكبير (1893) ثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا
أبو الخطاب زياد بن يحيى ثلاثتهم قالوا ثنا أبو داود نا شعبة به

أقول : جعل في هذه الرواية مكان " سبح " " والشمس وضحاها "


ورواه عبد الله بن عمران الأصبهاني عن أبي داود الطيالسي نا
شعبة وأيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح بـ يس
أخرجه الطبراني في الأوسط (3903) ثنا علي بن سعيد الرازي نا عبد الله
بن عمران الأصبهاني نا أبو داود الطيالسي نا شعبة وأيوب بن جابر عن سماك به
ومن طريق الطبراني أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار (1/433)

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا شعبة وأيوب بن جابر ولا رواه عنهما إلا أبو داود تفرد به عبد الله بن عمران


عبد الله بن عمران هو أبو محمد الأصبهاني قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب
[1] وقال أبو الشيخ روى عن أبي داود أحاديث تفرد بها من غرائب حديثه

أقول : قد خالف عبد الله كل من رواه عن أبي داود وهم أثبت منه وأكثر
ولعله حمل رواية أيوب على رواية شعبة وأيوب هو أبو سليمان ضعيف الحديث
ولا يحفظ عن شعبة في هذا الحديث ذكر سورة يس والله أعلم

قال الحافظ في نتائج الأفكار : هكذا وقع في هذه الرواية وقد أخرجه مسلم
من وجه آخر عن شعبة بهذا السند بلفظ : " كان يقرأ في الظهر بسبح وفي الصبح
أطول من ذلك " فلعل بعض الرواة حمل حديث أيوب بن جابر على حديث شعبة وأيوب
بن جابر ضعيف


فهؤلاء ثلاثة عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ وأبو داود رووه عن شعبة
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم


الخلاصة أن شعبة
ما عين في روايته السورة التي كان يقرأ بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر والله أعلم

[1]

ذكر هذا الحرف المزي في تهذيبه وتبعه الحافظ ولم يرد في مطبوع الثقات وما أحراه أن يكون ثابتا

يتبع إن شاء الله برواية أسباط

ورواه أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم وكان يخفف نحو صلواتكم ولكنه كان يصلي الظهر حين تزول الشمس
وكان يقرأ في الفجر بـ ياسين وحم ونحو ذلك
أخرجه ابن أبي شيبة كما في إتحاف الخيرة (798) وابن ملاعب في حديثه (13)
وأخرجه السراج في المسند ([1]
(130) (965 ثنا أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق ثلاثتهم قالوا ثنا عمرو بن
حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك به واللفظ لابن ملاعب ولم يذكر ابن أبي
شيبة ما ورد في التخفيف وفرقه السراج

أسباط بن نصر ليس بالقوي قال الساجي روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب


أقول :
لا يحفظ في هذا الحديث ذكر حم فإن
أسباطا لين ولم يتابع عليه وقد تقدم أن أيوب بن جابر رواه عن سماك عن
جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح بـ يس وأيوب
ضعيف

[1]

وفي حديثه (1914)


ورواه شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الفجر فقرأ والشمس وضحاها والسماء والطارق
أخرجه الطبراني في الكبير (1958) ثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل
وأخرجه الطبراني في الكبير (1958) ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن سماك به

شريك ساء حفظه بعد توليه القضاء وهذا الوجه
غير محفوظ عن سماك والله أعلم

ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن سماك بن حرب عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في صلاة الفجر
ببعض الحواميم وبالطور ونحوها ويقرأ بنا في سائر الصلوات بالسماء والطارق ونحوها
أخرجه المخلص في المخلصيات (724) ثنا أحمد بن عبد الله ثنا يونس ثنا ابن وهب ني شبيب بن سعيد عن يحيى بن أبي أنيسة عن سماك به

وهذا
غير محفوظ أيضا عن سماك يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث

الخلاصة أن سماك بن حرب روى عن جابر بن سمرة أن النبي كان يقرأ في الفجر ق
والقرآن المجيد أو الواقعة ونحوها من السور وزاد أبو عوانة ويزيد بن عطاء
وأسباط بن نصر عنه يس والقرآن الحكيم

وهذا حديث صحيح

صححه من الوجه الأول مسلم وابن خزيمة وابن حبان وصححه من الوجه الثاني ابن خزيمة وابن حبان

أقول : لعل هذا الاختلاف من سماك نفسه وهو لا يضر الحديث إن شاء الله تعالى غير أني أخشى أن يكون ذكر يس
غير محفوظ والله أعلم

تنبيه : هذا الحديث حوى فقرات كثيرة سوى القراءة في الفجر وقد حوالت استيعاب تخريجها وستأتي تباعا إن شاء الله تعالى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:20

تتمة تخريج :
1/ حديث سماك عن جابر كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس
رواه سماك قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال نعم كثيرا وكان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس
فإذا طلعت قام وكان يطيل الصمت ويتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون
ويتبسم
ورواه عن سماك جماعة
1/ زهير بن معاوية
أخرجه أحمد في المسند (20844) ثنا أبو كامل وأبو النضر
وأخرجه مسلم في الصحيح (1470) (6105) ثنا يحيى بن يحيى
وأخرجه أبو داود في السنن (1294) ثنا ابن نفيل
وأخرجه مسلم في الصحيح (1470) وأبو داود في السنن (1294) قالا ثنا أحمد بن يونس
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (1358) نا أحمد بن سليمان نا يحيى بن آدم[2]
وأخرجه البغوي في مسند ابن الجعد[3] (2068) وعنه ابن شاهين في ترغيبه (115) ثنا علي
وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (559) ثني عبد الغفار بن داود الحراني
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1317) ثنا الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1317) ثنا أبو داود الحراني ثنا الحسن بن محمد بن أعين
وأخرجه الطبراني في الكبير (1933) ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
وأخرجه الطبراني في الكبير (1933) ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثني
أبي اثنا عشرتهم قالوا ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك بن حرب به
ومن طريق أحمد أخرجه عبد الغني في أحاديث الشعر (18) ومن طريق يحيى ين
يحيى أخرجه البيهقي في الكبرى (13338) وفي دلائل النبوة (1/323) ومن طريق
ابن يونس أخرجه الطبراني في الكبير (1933) وأبو نعيم في المستخرج (1496)
ومن طريق ابن الجعد أخرجه السراج في حديثه (1234) وفي المسند (1275) وابن
حبان في الصحيح (6259) وأبو محمد البغوي في شرح السنة (3351) وابن عساكر في
تاريخه (4/62) (4/63) والسراج اقتصر على ذكر الجلوس بعد الفجر والبغوي
فرقه حديثين

[1]


وفي الكبرى (1283) (9926)
[2]

قال يحيى حدثنا زهير وذكر آخر
[3]

و(2659) (2661) مفرقا وفي الصحابة (303)


2/ قيس بن الربيع ورواه عنه جماعة
1/ عفان بن مسلم
أخرجه ابن سعد في الطبقات (865)
وأخرجه ابن بشران في الأمالي (318) نا أحمد بن جعفر ثنا إسحاق بن الحسن
قالا نا عفان بن مسلم نا قيس بن الربيع نا سماك بن حرب به وفيه " وكان
أصحابه يتناشدون الأشعار "
ومن طريق أحمد بن جعفر أخرجه ابن عساكر في تاريخه (4/8)

2/ أبو داود الطيالسي


أخرجه أبو داود في المسند (808) ثنا قيس عن سماك بن حرب به وزاد فيه " قليل الضحك "
ومن طريق الطيالسي أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه (2/226) والبيهقي في الكبرى (13339) وفي دلائل النبوة (1/323)

3/ عاصم بن علي


أخرجه الطبراني في الكبير (2017) ثنا عمر بن حفص السدوسي
وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي[1] (5) ثنا محمد بن يحيى المروزي
وأخرجه البيهقي في الكبرى (21117) نا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو
بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثلاثتهم قالوا ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن
الربيع ثني سماك به
ومن طريق أبي الشيخ أخرجه ابن المستوفي في تاريخ إربل (1/167)

4/ علي بن الجعد


أخرجه أبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (2068) (2070) مفرقا وعنه أبو الشيخ في أخلاق النبي[2] (208)
وأخرجه الطبراني في الكبير (2017) ثنا محمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا علي بن الجعد ثنا قيس بن الربيع ثني سماك بن حرب به
ومن طريق أبي القاسم البغوي أخرجه أبو محمد البغوي في شرح السنة (3352)
وفي التفسير (2072) وابن عساكر في تاريخه (4/60) (4/62) مفرقا

5/ محمد بن فضيل


أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (63) ثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي
نا زهير بن عباد نا محمد بن فضيل عن قيس بن الربيع عن سماك بن حرب به

6/ أبان بن سفيان


أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (348) ثنا محمد بن علي بن إسماعيل
المروزي ثنا علي بن حرب ثنا أبان بن سفيان التغلبي ثني قيس بن الربيع عن
سماك بن حرب به مختصرا
ومن طريق أبي بكر أخرجه ابن عساكر في تاريخه (4/8)

7/ يحيى بن عبد الحميد


أخرجه أبو نعيم في كتاب الشعراء (ص 44) ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن سماك به مختصرا

فهؤلاء سبعة عفان بن مسلم وأبو داود الطيالسي وعاصم بن علي وعلي بن الجعد
ومحمد بن فضيل وأبان بن سفيان ويحيى الحماني رووه عن قيس بن الربيع عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم




[1]



صلى الله عليه وآله وسلم
[2]

صلى الله عليه وآله وسلم



3/ عنبسة بن سعيد
أخرجه الطبراني في الكبير (1999)[1] (2014) ثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن سماك بن حرب به

4/ شريك النخعي ورواه عنه جماعة


1/ علي بن حجر
أخرجه الترمذي في الجامع[2] (2850)
وأخرجه ابن حبان في الصحيح (5781) نا محمد بن أحمد بن أبي عون قالا ثنا
علي بن حجر نا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال : جالست النبي صلى الله
عليه وسلم أكثر من مائة مرة فكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من
أمر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم
ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في شرح السنة (709) (3411)

2/ يزيد بن هارون


أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف[3] (26586) ثنا يزيد بن هارون نا شريك عن سماك به وزاد " كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس أحدنا حيث ينتهي "

3/ سليمان بن داود الطيالسي


أخرجه أبو داود في المسند (808) وعنه أحمد في المسند (20810) ثنا شريك عن سماك بن حرب به وزاد فيه " قليل الضحك "
ومن طريق أبي داود أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه (2/226) والبيهقي في
السنن الكبير (13339) وفي دلائل النبوة (1/323) ومن طريق أحمد أخرجه عبد
الغني في أحاديث الشعر

3/ إسماعيل بن موسى


أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (933)
وأخرجه الطبراني في الكبير (1789) ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي
وأخرجه ابن عدي في الكامل (5/23) ثنا القاسم بن زكريا
وأخرجه أبو الشيخ في طبقاته (4/75) ثنا جعفر أربعتهم قالوا ثنا إسماعيل بن موسى أنا شريك عن سماك به

4/ زكريا بن يحيى


أخرجه أبو يعلى في المسند (7449)
وأخرجه الطبراني في الكبير (1789) (1948) ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن سماك به

5/ يونس بن محمد


أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (1623) ثنا علي بن معبد ثنا يونس بن محمد نا شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب به

[1]



وقع في هذا الموضع حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني وأخشى أن يكون فيه
قلب فقد اجتهدت أن أجد له رواية عن ابن الفرات فلم أظفر والمشهور أن
الطبراني يروي عن عبد الله عن ابن الفرات

[2]


وفي الشمائل (236)
[3]

وفي الأدب (410)

6/ سفيان بن عيينة
أخرجه ابن عدي في الكامل (5/23) ثناه القاسم بن زكريا ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي أنا سفيان بن عيينة قال قال كوفينا عن سماك به

قال ابن عدي : وقول ابن عيينة قال كوفينا إنما أراد به شريكا

[1]

7/ سعيد بن سليمان


أخرجه ابن سعد في الطبقات (866) نا سعيد بن سليمان نا شريك عن سماك به

8/ محمد بن سعيد


أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه (361) ثنا ابن الأصبهاني نا شريك عن سماك به

9/ معاذ بن شعبة


أخرجه البزار في المسند (4268) ثنا معاذ بن شعبة نا شريك عن سماك به

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن سماك إلا شريك.



أقول : وهذا يستغرب من مثل الحافظ البزار



10/ أسود بن عامر


أخرجه أحمد في المسند (80353) ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك به

11/ منصور بن سلمة


أخرجه أحمد في المسند (21010) ثنا أبو سلمة الخزاعي نا شريك عن سماك بن حرب به

12/ يحيى بن عبد الحميد


أخرجه الطبراني في الكبير (1948) (1953) ثنا أبو حصين القاضي
وأخرجه أبو نعيم في كتاب الشعراء (ص 44) ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
وأخرجه البيهقي في الكبرى (21118) نا أبو الحسين أنا عبد الله بن جعفر
ثنا يعقوب بن سفيان ثلاثتهم قالوا ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن سماك
به

13/ محمد بن الصباح


أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/205) قال لي محمد بن صباح عن شريك عن سماك به مختصرا في المجالسة

[1]


في المطبوع شريك غير منون وهو صواب على لغة ربيعة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:25

14/ أحمد بن إبراهيم
أخرجه البغوي في معجم الصحابة (302) ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا شريك عن سماك به

15/ عبد الرحمن بن واقد


أخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 543) ثنا أبو شبيل الواقدي ثنا أبي ثنا شريك عن سماك به مختصرا

16/ إبراهيم بن عبد الله بن حاتم 17/ وإسحاق بن إبراهيم


أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 24) ثناه القاسم بن زكريا ثنا إبراهيم بن
عبد الله بن حاتم وإسحاق بن إبراهيم قالا ثنا شريك عن سماك به[1]

18/ محمد بن إسحاق


أخرجه الطبراني في الأوسط (7031) ثنا محمد بن جمعة أبو قريش ثنا الحسين
بن إدريس ثنا خالد بن الهياج عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن شريك بن عبد الله
به

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ابن إسحاق إلا الهياج بن بسطام تفرد به ابنه



19/ الحارث بن عبد الله


أخرجته عائشة الوركانية في حديث ابن منده والشيرازي (5) نا عبد الواحد بن محمد[2] نا أبو بكر العسكري ثنا هارون بن محمد ثنا الحارث بن عبد الله نا شريك عن سماك به

فهؤلاء تسعة عشر علي بن حجر ويزيد بن هارون وسليمان بن داود وإسماعيل بن
موسى وزكريا بن يحيى ويونس بن محمد وسفيان بن عيينة وسعيد بن سليمان وابن
الأصبهاني ومعاذ بن شعبة وأسود بن عامر ومنصور بن سلمة ويحيى بن عبد الحميد
ومحمد بن الصباح وأحمد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن واقد وإبراهيم بن عبد
الله بن حاتم وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن إسحاق والحارث بن عبد الله رووه
عن شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة



[1]


اقتصرا على ذكر المجالسة وذكرا لفظا آخر
[2]

هو الشيرازي

5/ سعيد بن سماك بن حرب


أخرجه الطبراني في الأوسط (1608) ثنا أحمد[1] ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي
وأخرجه ابن عدي في الكامل (4/543) ثنا أحمد بن الحسين الصوفي قالا ثنا عبد الملك بن عبد ربه ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن سماك به

6/ سلام بن سليم


أخرجه أبو نعيم في كتاب الشعراء (ص 44) ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى الحماني ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن
سمرة قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتناشدون الشعر والنبي صلى
الله عليه وسلم يبتسم.

7/ عمرو بن ثابت


أخرجه ابن بشران في الأمالي (746) (1648) نا أبو حفص عمر بن محمد الجمحي
بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن الأصبهاني ثنا عمرو بن ثابت عن
سماك به مختصرا وفيه " قليل الضحك "
ومن طريق ابن الأصبهاني أيضا أخرجه ابن النجار في تاريخه (17/ 71)

8/ عمرو بن أبي قيس


أخرجه ابن عساكر في تاريخه (4/ من طريق المحاملي نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن الجهم[2] نا عمرو بن أبي قيس عن سماك به

قال الدارقطني في الغرائب أطرافه (1/ 343) : غريب

[3] من حديث عمرو بن [أبي] قيس[4] عنه

9/ شعبة بن الحجاج


أخرجه بحشل في تاريخ واسط (ص 156) وعنه الطبراني في الكبير (1910) ثنا
أحمد بن سهل بن علي [الباهلي] ثنا صلة بن سليمان ثنا شعبة عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناشدون
الشعر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم[5].

صلة بن سليمان هو أبو زيد الواسطي العطار قال يحيى ليس بثقة وقال النسائي متروك وقال الدارقطني يترك حديثه عن ابن جريج وشعبة



أقول : لم أر أحدا من أصحاب شعبة تابعه على هذا الحرف وإن كانوا رووا عنه أصل هذا الحديث



10/ عبد الله بن علي الإفريقي


أخرجه ابن العديم في بغية الطلب (2/ 690) من طريق أبي زرعة أحمد بن
الحسين الرازي ثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن إسماعيل السّبيعي بحلب ني
المنذر بن محمد القابوسي ثني أبي قال حدثني عمي الحسين بن سعيد ثني أبي ثنا
أبو أيوب الإفريقي عبد الله بن علي قال حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال :
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناشدون عنده الشعر ويذكرون أمر
جاهليتهم فيضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتبسم إليهم.

المنذر بن محمد القابوسي قال الدارقطني كما في سؤالات الحاكم (ص 157) متروك



[1]


هو ابن القاسم الطائي لا أحمد الصوفي شيخ ابن عدي في هذا الحديث لهذا نبهت عليه
[2]

في التاريخ " بن أبي الجهم " وذكر " أبي " في الاسم مقحم
[3]

قال المحقق في ص : تفرد قلت : لعله كان في الأصل غريب ... تفرد به عبد الله بن الجهم
[4]

في المطبوع عمرو بن قيس وهو تصحيف
[5]

في رواية الطبراني " يسمع " بدل " يبتسم "


الخلاصة أن ثمانية زهير بن معاوية وقيس بن الربيع وعنبسة بن سعيد وشريكا
النخعي وسعيد بن سماك وأبا الأحوص وعمرو بن ثابت وعمرو بن أبي قيس يزيد
بعضهم على بعض رووا عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا وكان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي
فيه حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكان يطيل الصمت ويتحدثون فيأخذون في أمر
الجاهلية فيضحكون ويتبسم

هذا حديث صحيح


صححه الإمامان مسلم والترمذي وابن عبد البر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:27

4/ عبد الرحمن بن مهدي
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (557) ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن سماك به

5/ سعيد بن الربيع


أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1332) ثنا الصغاني وأبو داود الحراني قالا ثنا أبو زيد الهروي ثنا شعبة عن سماك به

6/ وهب بن جرير


أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1332) ثنا أبو داود الحراني
وأخرجه السراج في المسند[1] (1269) ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى ثلاثتهم قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب به

7/ شبابة بن سوار


أخرجه السراج في المسند[2] (1269) ني أبو يحيى أنا شبابة ثنا شعبة عن سماك به

8/ مسلم بن إبراهيم


أخرجه الطبراني في الكبير (1888) ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك بن حرب به

9/ عمرو بن طلحة


أخرجه السراج في المسند (1273) ثني أبو يحيى ثنا عمرو بن طلحة ثنا شعبة عن سماك بن حرب به

10/ إبراهيم بن طهمان


أخرجه أبو الفضل الزهري في حديثه (701) نا عبد الله بن سليمان
وأخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين (4/138) ثنا بشر بن أبي السري قالا
نا أحمد بن حفص بن عبد الله ثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج
عن سماك بن حرب به

11/ محمد بن إسحاق


أخرجه أبو الشيخ في ذكر الأقران (312) ثنا أحمد بن محمد البغدادي ثنا
عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثني أبي عن محمد بن إسحاق حدثني شعبة عن سماك
به

فهؤلاء أحد عشر يحيى بن سعيد وغندر والطيالسي وعبد الرحمن بن مهدي وأبو
زيد الهروي ووهب بن جرير وشبابة بن سوار ومسلم بن إبراهيم وعمرو بن طلحة
وإبراهيم بن طهمان ومحمد بن إسحاق رووه عن شعبة عن سماك بن حرب به



[1]


وفي حديثه (1228)
[2]

وفي حديثه (1229)


2/ سفيان الثوري ورواه عنه جماعة
1/ وكيع بن الجراح
أخرجه أحمد في المسند (21032)
وأخرجه مسلم في الصحيح (1471) ثنا أبو بكر بن أبى شيبة
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1321) ثنا الأحمسي ثلاثتهم قالوا ثنا وكيع
ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يجلس في مصلاه إذا صلى الغداة حتى تطلع الشمس حسناء
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1497)

2/ عبد الرحمن بن مهدي


أخرجه أحمد في المسند (21037) ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك به

3/ يحيى بن سعيد


أخرجه أحمد في المسند (20968) ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني سماك يعني ابن حرب به
ومن طريق أحمد أخرجه ابن الجوزي في ناسخه (179)

4/ الفضل بن دكين


أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه (3630) وابن أبي غرزة في مسند عابس الغفاري (45)
وأخرجه السراج في المسند[1] (1274) ثنا [زياد بن] أيوب
وأخرجه الطبراني في الكبير (1885) ثنا علي بن عبد العزيز
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1321) ثنا أبو العباس الغزي والصغاني ستتهم قالوا ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سماك به

5/ عبيد الله بن موسى


أخرجه ابن أبي غرزة في مسند عابس الغفاري (45) نا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سماك بن حرب به

6/ بشر بن منصور


أخرجه ابن شاهين في ناسخه (226) ثنا عبد الله بن محمد البغوي
وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي[2] (819) ثنا أبو بكر بن مكرم قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا بشر بن منصور ثنا سفيان عن سماك به
ومن طريق أبي الشيخ أخرجه البغوي في شرح السنة (711)

7/ يحيى بن آدم


أخرجه أبو عوانه كما في إتحاف المهرة (2579) عن الحسن بن علي بن عفان عن يحيى بن آدم عن سفيان عن سماك به

8/ مؤمل بن إسماعيل


أخرجه الحسن بن علي الشعراني في حديثه (40) ثنا محمد بن خلف نا مؤمل بن إسماعيل نا سفيان نا سماك به

9/ روح بن عبادة


أخرجه عبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة (84) نا الباذرائي نا الباقلاني
نا ابن دوست الشافعي ثنا محمد بن شداد ثنا روح ثنا سفيان عن سماك به

[1]


وفي حديثه (1233) ورد في المسند حدثنا أبو أيوب وهو خطأ والتصويب من حديث السراج وزياد هذا كنيته أبو هاشم وهو دلوية
[2]

صلى الله عليه وآله وسلم


10/ عمر بن سعد ورواه عنه جماعة
1/ علي بن حرب
أخرجه البيهقي في الكبرى[1]
(3021) نا أبو الحسين القطان نا أبو جعفر الطائي ثنا علي بن حرب ثنا أبو
داود هو الحفري عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا صلى يعني الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس.

2/ عثمان بن أبي شيبة


أخرجه أبو داود في السنن (4850) ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو داود
الحفري ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى
الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء.
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الآداب (253) والخطيب في الجامع (942)

ورواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (20948) ثني عثمان بن محمد ثنا
أبو داود ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه لم يرجع حتى تطلع الشمس

ولم يذكر التربع

3/ الحسن بن علي


أخرجه البيهقي في الآداب (253) نا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
أبو داود الحفري ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس
حسناء لفظ حديث الروذباري

لم يسق البيهقي لفظ الحسن بن علي فيتبين منه ذكر التربع فيه



أقول : ذكر التربع إن كان

محفوظا عن عثمان هو غير محفوظ عن سفيان فأبو داود الحفري ثقة عابد لكنه ليس من أصحاب سفيان وحفاظ حديثه وهو يضعف بعض الشيء في سفيان قال ابن معين أبو داود الحفري والفريابي وقبيصة وأبو حذيفة حديثهم بعضه قريب من بعض في الضعف وقد
تفرد بهذا الحرف دون وكيع وابن مهدي وأبي نعيم وهم أثبت منه منفردين
ومجتمعين في سفيان وغيره وتابعهم أيضا عبيد الله بن موسى وبشر بن منصور
ويحيى بن آدم وروح بن عبادة ومؤمل وهم ثقات أيضا

أقول : ويوكد

عدم حفظ هذا الحرف في الحديث أن
جماعة من الثقات غير سفيان شعبة وأبا الأحوص وزائدة بن قدامة وإسرائيل بن
يونس وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية وغيرهم كما سيأتي رووه عن سماك
ولم يذكروه والله أعلم

تنبيه : خرج الشيخ رحمه الله رحمة واسعة هذا الحديث في الصحيحة (6/453) فقال : أخرجه أبو داود ( 4850 ) من طريق أبي داود

الحضري حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال فذكره .
قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو داود الحضري اسمه عمر بن سعد وقد تابعه أبو نعيم عن سفيان به إلا أنه لم يذكر التربع .
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 2 / 249 / 1885 ) وأخرجه مسلم
وغيره من طرق أخرى عن سماك بألفاظ وزيادات متعددة دون التربع اهـ

أقول : في كلام الشيخ هذا

بعض النظر وقد وقع فيه خطأ مطبعي وهو أن أبا داود هو الحفري بالفاء لا الحضري بالضاد
وقد تكرر مرتين وذكر الشيخ في كلامه أبا نعيم متابعا لأبي داود وعزى بعد
الحديث إلى مسلم وفيه متابعة وكيع وقد تابعه ابن مهدي والقطان وجماعة لم
يذكرهم الشيخ

وفات


الشيخ أيضا أن عثمان بن أبي شيبة اختلف عنه
في لفظ الحديث كما سلف وهذا إن لم يؤثر في الحكم على هذه الزيادة فإن
مخالفة تسعة لأبي داود الحفري ستؤثر فيه قطعا خاصة أن ثلاثة منهم هم من
أثبت الناس في الثوري وأحفظهم لحديثه وهم أحفظ منه على الانفراد والاجتماع
في الثوري وفي غيره

ثم إن الشيخ أشار إلى من تابع الثوري إشارة وهم جمع ولم يذكر هذه الزيادة
واحد منهم وفيهم الثقات الحفاظ شعبة وزائدة وأبو الأحوص وغيرهم ولا شك أن
هذا له الأثر في ثبوت هذه الزيادة من عدمه والذي يظهر لي أنها زيادة

غير محفوظة وأن الصواب ما رواه الجماعة عن سفيان موافقا لقول الجماعة بعدم ذكر التربع والله أعلم

[1]


وفي الشعب (2698)

يتبع إن شاء الله تعالى برواية أبي الأحوص
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:30

3/ سلام بن سليم ورواه عنه جماعة
1/ ابن أبي شيبة
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف[1]
(7850) (26912) وعنه مسلم في الصحيح (1472) ثنا أبو الأحوص عن سماك عن
جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في
مجلسه حتى تطلع الشمس.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (1982) وأبو نعيم في المستخرج (1498)

2/ عبد الحميد بن صالح


أخرجه ابن أبي غرزة في مسند عابس (46) نا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو الأحوص عن سماك به

3/ خلف بن هشام


أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (20913)
وأخرجه النعالي في حديثه (49) ثنا أبو حفص الخلال ثنا محمد بن يحيى
المروزي قالا ثنا خلف بن هشام البزار المقري ثنا أبو الأحوص عن سماك به

4/ منصور بن أبي مزاحم


أخرجه ابن حبان في الصحيح (2028) نا حامد بن محمد بن شعيب ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو الأحوص عن سماك به

5/ قتيبة بن سعيد


أخرجه مسلم في الصحيح (1472) والترمذي في الجامع (585) والنسائي في المجتبى[2] (1357)
وأخرجه ابن حبان في الصحيح (2029) نا محمد بن عبد الله بن الجنيد[3] أربعتهم قالوا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك به

6/ مسدد بن مسرهد


أخرجه الطبراني في الكبير (1982) ثنا معاذ بن المثنى
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (3/227) ثنا يحيى بن محمد قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك به

7/ إسماعيل بن إبراهيم


أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد (83) ثنا أبو معمر ثنا أبو الأحوص عن سماك به

8/ عثمان بن أبي شيبة


أخرجه ابن الطيوري في الطيوريات (1333) نا عبد العزيز ثنا أبو بكر المفيد[4] ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب به

فهؤلاء ثمانية ابنا أبي شيبة وعبد الحميد بن صالح وخلف بن هشام ومنصور بن
أبي مزاحم وقتيبة ومسدد وأبو معمر رووه عن أبي الأحوص عن سماك به



[1]


وفي الأدب (155)
[2]

وفي الكبرى (1282)
[3]

سقط من مطبوع صحيح ابن حبان طبعة الرسالة قتيبة بن سعيد وهذا السند كرره ابن حبان كثيرا
[4]

هذا الرجل اتهمه الذهبي وشيخه ضعيف

4/ زائدة بن قدامة
أخرجه أحمد في المسند (20845) (21003) ثنا حسين بن علي
وأخرجه السراج في المسند[1] (1272) ثني أبو يحيى ثنا معاوية بن عمرو
وأخرجه الطبراني في الكبير (1927) ثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد ثلاثتهم قالوا ثنا زائدة عن سماك به
ومن طريق معاوية أخرجه الطبراني في الكبير (1927)

5/ زكريا بن أبي زائدة


أخرجه مسلم في الصحيح (1471) ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا محمد بن بشر
وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (678) نا محمد نا إسماعيل قالا نا زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب به
ومن طريق محمد بن بشر أخرجه الطبراني في الكبير (2006) ومن طريق أبي بكر أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1497)

6/ إسرائيل بن يونس


أخرجه عبد الرزاق في المصنف (2026) (3202)
وأخرجه السراج في المسند[2] (1270) ثنا أبو يحيى أنا شبابة قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب به
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير (1913)

[1]


وفي حديثه (1232)
[2]

وفي حديثه (1230)

7/ داود بن أبي هند
أخرجه الطبراني في الصغير (1189) ثنا أبو عثمان السمسار الحافظ ثنا عمران
بن بكار البراد ثنا الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب الأبرش عن محمد بن
الوليد الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن أبي الهيثم بن عدي عن داود بن أبي هند
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا صلى الصبح جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس.
ومن طريق الطبراني أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار (2/443)

قال الطبراني : لم يروه عن داود بن أبي هند إلا عدي بن عبد الرحمن ولا عنه إلا الزبيدي تفرد به عمران عن الربيع عن محمد بن حرب



قال الحافظ في نتائج الأفكار (2/ 443) : ورجال سنده موثقون وأصله في مسلم
أخرجه من طريق سفيان الثوري عن سماك بلفظ: إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى
تطلع الشمس حسنا ولم تقع عنده هذه اللفظة ((يذكر الله)) وهي زيادة حسنة.



أقول : وخالف الحافظ ابن حجر الحافظ ابن رجب فقال في فتح الباري (6/ 43) : ولفظة: ((الذكر)) غريبة.



تنبيه مهم :


قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7/ 3) : روى أبو روح الربيع بن روح
عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن الطائي عن داود بن أبي هند
بنسخة.فسألت أبي عن الزبيدي هذا من هو ؟ فقال هو سعيد بن عبد الجبار
الزبيدي.
قال أبو محمد : سعيد بن عبد الجبار هذا هو الذي قدم الري ضعيف وسعيد بن عبد الجبار أبو شيبة قوي.

قال ابن عساكر في تاريخه (40/ 135) : كذا قال وقد أخرج أبو الحسن بن جوصا
والطبراني وهما من أعلم الناس بحديث الشاميين هذه النسخة في حديث محمد بن
الوليد الزبيدي



أقول : قد ساق الطبراني جزءا من هذه النسخة في مسند الشاميين (3/114-117) وهي تشتمل على سبعة أحاديث

لم يسم فيها
الزبيدي قط وأورد من هذه النسخة في الأوسط حديثين عن شيخه علي بن سعيد
الرازي سمى فيهما الزبيدي محمد بن الوليد وقد رواهما في مسند الشاميين عن
عبد الله بن أحمد بن حنبل ولم يسمه
وأورد في الأوسط حديثا ثالثا عن عبد الله بن أحمد وسمى الزبيدي محمد بن
الوليد وقد أورده في مسند الشاميين عن عبد الله نفسه ولم يسمه

وذكر حديثنا في المعجم الصغير ولم يورده في مسند الشاميين وقد سمي فيه
الزبيدي محمد بن الوليد ولا يبعد أن يكون الطبراني نفسه هو الذي عين
الزبيدي محمد بن الوليد والله أعلم والأمر يحتاج إلى مزيد تتبع لم أنشط له




أقول : على كل لفظ " يذكر الله " أراه


غير محفوظ في هذا الحديث الفرد والرواية المشهورة عن سماك لم تذكره والله أعلم

8/ شريك بن عبد الله
أخرجه الطبراني في الكبير (1960) ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك به

تنبيه : تقدم أن شريكا تابع زهير بن معاوية على الحديث كله غير هذا الحرف
فإنه لم يذكره في روايته تلك ورواه عنه هنا الحماني مفردا



9/ عنبسة بن سعيد


أخرجه الطبراني في الكبير (2013) ثنا عبد الله بن ناجية ثنا يوسف بن موسى
القطان ثنا حكام بن سلام عن عنبسة بن سعيد عن سماك بن حرب به نحوه

قال الدارقطني في الغرائب أطرافه (1/ 342) : غريب من حديث عنبسة بن سعيد الأسدي عنه تفرد به عنه حكام بن سلم



10/ قيس بن الربيع


أخرجه الطبراني في الكبير (2019) ثنا محمد بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عون بن سلام ثنا قيس عن سماك به

11/ عمرو بن أبي قيس


أخرجه السراج في المسند[1] (1271) ثنا محمد بن سهل بن زنجلة الرازي ثنا محمد بن سعيد
وأخرجه الطبراني في الكبير (2045) ثنا زكريا بن يحيى ثنا موسى بن سفيان
ثنا عبد الله بن الجهم قالا ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك به زاد السراج في
روايته قال : قلت أكنت تجالسه قال نعم.

[1]


وفي حديثه (1231)

الخلاصة أن اثني عشر زهير بن معاوية وشعبة والثوري وأبا الأحوص وزائدة وابن
أبي زائدة وإسرائيل وداود بن أبي هند وشريكا وعنبسة وقيس بن الربيع وعمرو
بن أبي قيس رووه عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة كيف كان النبي صلى
الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الفجر قال كان يجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس

وهذا حديث صحيح


صححه الأيمة مسلم والترمذي وابن خزيمة وابن حبان وابن عبد البر والبغوي

ما زال للحديث بقية يسر الله إكمالها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Admin
صاحب المنتدى
صاحب المنتدى
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري    الأحد 22 يناير 2012 - 16:33

2/ حديث سماك عن جابر بن سمرة في قراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الظهر والعصر
تقدم أن ابن مهدي ومعاذ بن معاذ روياه عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك

ورواه أبو داود عن شعبة واختلف قوله فيه فقال في مسنده عن شعبة بن الحجاج
عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقرأ في الظهر والعصر بـ

الليل إذا يغشى ونحوها

ورواه ابن أبي شيبة عنه فقال كان يقرأ في الظهر بـ

سبح اسم ربك الأعلى ولم يذكر العصر

ورواه هارون بن عبد الله وعقبة بن مكرم عنه فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بـ

سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى

ورواه حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر

والسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور
ورواه عن حماد جماعة
1/ أبو داود الطيالسي
أخرجه أبو داود في المسند (811) وعنه ابن أبي شيبة في المصنف (3590) (3606) ثنا حماد عن سماك به
ومن طريق أبي داود أخرجه الطبراني في الأوسط (3904) والبيهقي في الكبرى
(4028) ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حبان في الصحيح (1827)

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا أبو داود تفرد به عبد الله بن عمران



أقول : قد تابعه الحافظ ابن أبي شيبة والحديث في مصنفه



2/ بهز بن أسد


أخرجه أحمد في المسند (21018) ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك به

3/ عفان بن مسلم


أخرجه أحمد في المسند (21048)
وأخرجه الطوسي في مستخرجه (288) نا الحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا
عفان ثنا حماد بن سلمة عن سماك به وفيه تقديم البروج على الطارق

قال الطوسي : قال عفان في حديثه لم يذكر حديث جابر بن سمرة هذا عنه أحد غير حماد وهو حديث غريب




4/ موسى بن إسماعيل
أخرجه البخاري[1]في جزء القراءة (185) وأبو داود في سننه (805) ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك به
ومن طريق أبي داود أخرجه السبكي في معجم شيوخه (ص 150)

5/ يونس بن محمد


أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (1229) ثنا علي بن معبد ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حماد بن سلمة عن سماك به

6/ يزيد بن هارون


أخرجه أحمد في المسند (20982)
وأخرجه الترمذي في الجامع (307) ثنا أحمد بن منيع
وأخرجه الطوسي في المستخرج (288) نا الحسن بن محمد الزعفراني
وأخرجه السراج في المسند (126) ثنا زيد بن أيوب ومحمد بن رافع
وأخرجه المستغفري في فضائل القرآن (989) نا بكر نا محمود ثنا محمد ستتهم
قالوا ثنا يزيد بن هارون نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب به
ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في شرح السنة (594)

7/ أبو الوليد الطيالسي


أخرجه الدارمي في المسند (1327) نا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب به
ومن طريق الدارمي أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار (1/ 439)

8/ هدبة بن خالد


أخرجه الطبراني في الكبير (1966) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سماك به

9/ يحيى بن إسحاق


أخرجه البيهقي في الكبرى (4028) أنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن
عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يعني السالحيني ثنا حماد بن
سلمة عن سماك به


[1]



سقط من سند البخاري شيخه وقدرته أنا موسى لأن غالب أحاديث حماد رواها عنه والله أعلم


10/ عبد الرحمن بن مهدي
ورواه عن حماد بن سلمة ابن مهدي واختلف عنه فرواه الإمام أحمد وعمرو بن
علي الفلاس عن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوهما
أخرجه أحمد في المسند (21048)
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (979) نا عمرو بن علي قالا نا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة به

ورواه محمد بن المثنى عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن سماك عن
جابر بن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر
والعصر بـ

سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
أخرجه البزار في المسند (4260) ثنا محمد بن المثنى نا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد به

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن سماك إلا حماد بن سلمة



أقول : لعل البزار يعني بهذا اللفظ ومحمد بن مثنى ثقة ثبت وابن مهدي ثقة ثبت مكثر ولعل هذا الاختلاف من

حماد نفسه وقد خالفه من هو أحفظ منه وأثبت شعبة بن الحجاج فرواه عن سماك عن جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك

أقول : هذه الرواية

أصح وقد صححها من هذا الوجه مسلم وغيره وقد استغرب رواية حماد عفان والله أعلم

تنبيه : قال إبراهيم العبيد في أحاديث القراءة الواردة في صلاتي الظهر
والعصر (ص: 119) بعد ذكر هذا الاختلاف : قال الحافظ ابن حجر : هذا حديث
صحيح .... ثم قال أيضا (الحافظ) ويجمع هذا باختلاف الأحوال والله أعلم.



أقول : الاختلاف الذي عناه الحافظ غير الاختلاف الذي فهمه إبراهيم العبيد
فالحافظ ذكر أحاديث مختلفة عن جماعة من الصحابة فيها قراءات مختلفة منها
حديث جابر بن سمرة ولا يعد هذا اختلافا في الحقيقة لهذا قال " ويجمع هذا
الاختلاف باختلاف الأحوال والله أعلم " وأما أخونا إبراهيم فساقه عقب
الاختلاف على سماك وهذا غير ذاك والله أعلم



[1]


وفي الكبرى (1053) (11598)


يتبع إن شاء الله تعالى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر - عدلان الجزائري
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: أَقْسَامُ الْمُنْتَدَى :: الْحَدِيثُ النَّبَوِيُّ الشَّرِيفُ-
انتقل الى: