السَّـلَامُ عَلَيْـكُمْ زائِرُنَا الْكَــرِيمُ ، يُشَرِّفُـنَا
أَنْ تَقُومَ بِالتَّسْجِيلِ لِلْمُشَارِكَةِ فِي الْمُنْتَدَى


دَعْوَةٌ إِلَى الْإِصْلاَحِ وَمُرَاجَعَةِ التُّرَاثِ مِنْ أَجْلِ تَصْحِيحِهِ .
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:09

51- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 3ص74 رقم 1087 :
" النوم أخو الموت ولا ينام أهل الجنة ".
روي من حديث جابر وعبد الله بن أبي أوفى.
1 - أما حديث جابر فيرويه عنه محمد بن المنكدر، وله عنه طريقان:
الأولى: عن سفيان الثوري عنه به، وقد اختلفوا عليه، فرواه عنه هكذا مسندا جماعة، ورواه آخرون عنه مرسلا.
أ - أما المسند فرواته خمسة:
الأول: عبد الله بن محمد بن المغيرة حدثنا سفيان به...
الثاني: الحسين بن حفص قال: حدثنا سفيان به...
الثالث: معاذ بن معاذ العنبري عن سفيان به...
الرابع: عبد الله بن حيان عن سفيان به...
الخامس: الفريابي عن سفيان به ...
قلت: فهذه طرق خمس عن سفيان الثوري ليس فيها متهم باستثناء الأولى منها
يدل مجموعها على أن للحديث أصلا أصيلا، لاسيما والطريق الثانية والخامسة،
إسنادهما في الصحة كما عرفت.
------------------
قلتُ : تابعهُم الثقة الحافظ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ وأيضا رفعه.وهذا الطريق أيضا صحيح.

حَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ
الْوَاحِدِ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ
سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخُوَارِزْمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيَنَامُ أَهْلُ
الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " النَّوْمُ أَخُ الْمَوْتِ ، وَلا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ " . البعث والنشور للبيهقي ص 257 {رقم 442}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:10

52- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 3ص274 رقم 1280 :
" إذا أصبح إبليس بث جنوده، فيقول: من أضل اليوم
مسلما ألبسته التاج، قال: فيخرج هذا فيقول: لم أزل به حتى طلق امرأته،
فيقول: أوشك أن يتزوج. ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى عق والديه، فيقول:
يوشك أن يبرهما. ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى أشرك، فيقول: أنت أنت!
ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى قتل، فيقول: أنت أنت ويلبسه التاج
".

أخرجه ابن حبان (رقم 65) أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري، وعطاء بن السائب وإن
كان قد اختلط، فإنما روى عنه سفيان - وهو الثوري - قبل الاختلاط.
------------------
قلتُ : محمد بن عبد الله الزبيري تابعهُ عبد الله بْنُ الْمُبَارَك

قَالَ الْقُرَشِيُّ : وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نا ابْنُ الْمُبَارَك ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ " إِذَا
أَصْبَحَ إِبْلِيسُ بَثَّ جُنُودَهُ فِي الأَرْضِ ، فَيَقُولُ : مَنْ
أَضَلَّ مُسْلِمًا أَلْبَسْتُهُ التَّاجَ ، فَيَقُولُ لَهُ الْقَائِلُ :
لَمْ أَزَلْ بِفُلانٍ حَتَّى طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، قَالَ : يُوشِكُ أَنْ
يَتَزَوَّجَ ، وَيَقُولُ آخَرُ : لَمْ أَزَلْ بِفُلانٍ حَتَّى عَقَّ ،
قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَبَرَّ ، وَيَقُولُ آخَرُ : لَمْ أَزَلْ بِفُلانٍ
حَتَّى زَنَى ، قَالَ : أَنْتَ ، وَيَقُولُ آخَرُ : لَمْ أَزَلْ بِفُلانٍ
حَتَّى شَرِبَ الْخَمْرَ ، قَالَ : أَنْتَ ، قَالَ : وَيَقُولُ آخَرُ :
لَمْ أَزَلْ بِفُلانٍ حَتَّى قَتَلَ ، فَيَقُولُ : أَنْتَ
" . تلبيس إبليس لابن الجوزي ص 30

------------------
قلتُ : سُفْيَانُ تابعهُ إبراهيمُ بنُ طهمان

أخبرنا محمد بن عمر بن حفص النيسابوري , أنا إسحاق بن عبد الله بن رزين , أنا حفص بن عبد الله السلمي , أنا إبراهيم بن طهمان , عن عطاء بن السائب , عن أبي عبد الرحمن السلمي , عن أبي موسى الأشعري , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن
إبليس يبعث جنوده إلى المسلمين فقال : أيكم أضل رجلا ألبسته التاج ،
فإذا رجعوا قال لبعضهم : ما صنعت ؟ , قال : ألقيت بينه وبين أخيه عداوة ,
قال : ما صنعت شيئا سوف يصاحبه ، ثم يقول للآخر فأنت ما صنعت ؟ قال : ما
زلت به حتى طلق امرأته , قال : ما صنعت شيئا سوف يتزوج أخرى , فقال لآخر
: ما صنعت ؟ قال : لم أزل به حتى شرب الخمر , قال : أنت أنت , ثم يقول
لآخر : فأنت ما صنعت ؟ فيقول : ما زلت به حتى زنى قال : أنت أنت , ثم
يقول لآخر فأنت ما صنعت ؟ قال : ما زلت به حتى قتل فيقول له : أنت أنت
" . مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده {406}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:16

53- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 1ص509 رقم 253 :
" من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه ".
أخرجه أبو داود (2 / 622 - الحلبية) وأحمد (رقم 2248) والخطيب في" تاريخه " (4 / 258) من طرق عن خالد بن الحارث حدثنا سعيد (بن أبي عروبة) عن قتادة عن أبي نهيك عن ابن عباس مرفوعا.

------------------
قلتُ :
أبو نهيك تابعهُ
أَبُو سُفْيَانَ.

أَخْبَرَنَا
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ
بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ
غَيْلانَ ، ثنا الْبُرْسَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللَّهِ فَأَعْطُوهُ " .
الأسماء والصفات للبيهقي {659}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:20

54- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 3ص41 رقم 1050 :
" لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب امرئ، ولا يجتمع الكذب والصدق جميعا،ولا تجتمع الخيانة والأمانة جميعا ".

رواه ابن وهب في " الجامع " (73 و 83) : أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات.
------------------
قلتُ :
عبد الله بْن وهب تابعهُ حَسَنُ بْنُ مُوسَى و كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ .

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ
، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَا
يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَالْكُفْرُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ ، وَلَا
يَجْتَمِعُ الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ جَمِيعًا ، وَلَا تَجْتَمِعُ
الْخِيَانَةُ وَالْأَمَانَةُ جَمِيعًا
" . مسند أحمد:ج2/ص349 ح8577

وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ
، نا أَبُو الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ النَّبِيُّ ،
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا
يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ وَالْكُفْرُ فِي قَلْبٍ أَبَدًا ، وَلا يَجْتَمِعُ
الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ أَبَدًا ، وَلا يَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ
وَالأَمَانَةُ جَمِيعًا
" .الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة ج 2ص165 رقم107
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:20

55- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 5ص58 رقم 2036 :
" كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي ".
روي من حديث عبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب والمسور بن مخرمة و عبد الله بن عمر...
4 - وأما حديث ابن عمر، فهو بلفظ: " كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا
نسبي وصهري ". أخرجه ابن عساكر (19 / 60 / 2) عن سليمان بن عمر بن
الأقطع:أخبرنا إبراهيم بن عبد السلام عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال: سمعت ابن عمر يقول: مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وفيه علل: الأولى:
إبراهيم بن يزيد - وهو الخوزي المكي - متروك. الثانية: إبراهيم بن عبد
السلام - وهو المخزومي المكي- ضعيف. الثالثة: سليمان بن عمر الأقطع كتب عنه
أبو حاتم، ولم يذكر فيه ابنه (2 / 1 / 131) جرحا ولا تعديلا فهو مجهول
الحال. وجملة القول أن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح. والله أعلم.
------------------
قلتُ :
لمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ متابع وهو الثقة ُأَبُو يعفور العبدي. واسناده حسن.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، نَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا سَبَبِي وَنَسَبِي " .
فوائد أبي علي الصواف {93}


أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قُدَامَةَ ،
قَالا : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو
طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ مَرْدَوَيْهِ ، وَحَمْدُ بْنُ سَهْلُوَيْهِ الشَّرَابِيُّ
، وَأَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الشَّعِيرِيُّ ،
وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ
الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ
بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا سَبَبِي وَنَسَبِي " .
سير أعلام النبلاء للذهبي ج 17ص463
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:21

56- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 5ص488 رقم 2374 :
" نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب، يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون ".
أخرجه ابن ماجة (2 / 575) عن حماد بن سلمة عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن ابن عباس مرفوعا. قلت: وهذا إسناد صحيح، ورجاله ثقات كما قال البوصيري في " زوائد ابن ماجة " (262 / 1) .
------------------
قلتُ :
سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ آخِرُ مَنْ يُبْعَثُ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ " .الأوائل لابن أبي عاصم {23} و الأوائل للطبراني {14}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:21

57- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 5ص22 رقم 2011 :
" قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم! إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا، وإذا ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير من الذين تذكرني فيهم ".
أخرجه البزار في " مسنده " (ص 295 - زوائده) : حدثنا بشر بن معاذ حدثنا فضيل بن سليمان عن عبد الله عثمان بن خثيم
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: " لا نعلم
يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ". قلت: ورجاله ثقات لولا ما في الفضيل
من سوء الحفظ ومع ذلك صححه الحافظ أو شيخه الهيثمي في " زوائد البزار "،
وقال في " مجمع الزوائد " (10 / 78) : " رواه البزار، ورجاله رجال " الصحيح
" غير بشر بن معاذ العقدي وهو ثقة ". والحديث عزاه السيوطي للبيهقي في "
شعب الإيمان " وصححه في كتابه " الحاوي للفتاوي " (2 / 131) ، ومن قبله
المنذري (2 / 227) .
------------------
قلتُ :
بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ تَابَعَهُ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ

حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالا : ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ , ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَكَرَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : " إِذَا
ذَكَرَنِي عَبْدِي خَالِيًا ذَكَرْتُهُ خَالِيًا , وَإِذَا ذَكَرَنِي فِي
مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنَ الْمَلأِ الَّذِي ذَكَرَنِي
فِيهِ
" .
المعجم الكبير للطبراني :ج12/ص64 ح12484

------------------
قلتُ :
فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ تابعهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي
طَالِبٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " عَبْدِي
إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِيًا ، ذَكَرْتُكَ خَالِيًا ، وَإِنْ ذَكَرْتَنِي
فِي مَلأٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْثَرَ
" .
شعب الإيمان للبيهقي:ج2/ص81 ح547


نا مُحَمَّدٌ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ
رَبُّكُمْ جَلَّ وَعَزَّ : " إِذَا ذَكَرَنِي عَبْدِي خَالِيًا ذَكَرْتُهُ خَالِيًا ، وَإِذَا ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ " .
معجم ابن الأعرابي ج1/ص328 ح625


عدل سابقا من قبل كاوا محمد في الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:23 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الأحد 19 أغسطس 2012 - 16:22

58- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 5ص445 رقم 2337 :
" من ذكرت عنده، فنسي الصلاة علي، خطئ به طريق الجنة ".
رواه عيسى بن علي الوزير في " ستة مجالس " (190 / 2) قال: قرىء على أبي
الحسن محمد بن الحسن الجنديسابوري - وأنا أسمع - قيل له: حدثكم جعفر بن عامر وسهل بن بحر قالا: حدثنا عمر بن حفص بن غياث
حدثنا أبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا. قلت: وهذا
إسناد حسن إن ثبتت عدالة الجنديسابوري هذا، فإني لم أعرفه. ومثله جعفر بن
عامر، ولكنه مقرون مع سهل بن بحر، وهذا قد قال عنه ابن أبي حاتم (2 / 1 /
194) : " كتبت عنه بالري مع أبي، وكان صدوقا ". لكن الحديث صحيح، فقد روي
عن ابن عباس عند ابن ماجة، وحسين بن علي عند الطبراني، وابنه محمد بن الحسين أبي جعفر الباقر مرسلا عند إسماعيل القاضي في " فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (رقم 41 - 44 بتحقيقي) وهي وإن كانت لا تخلو عن ضعف، فبعضها يقوي بعضا، ولاسيما والمرسل منها صحيح كما بينته هناك.
------------------
قلتُ :
جعفر بن عامر وسهل بن بحر تَابَعَهُما مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ و الثقة الفاضل المأمون إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ.

حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ
، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِئَ بِهِ طَرِيقُ الْجَنَّةِ ".
معجم ابن الأعرابي ج1/ص200 ح355 و سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص286 ح18959

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ
، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ " .
الخامس من الأفراد لابن شاهين {78}

ملاحظة : أخطأ الشيخ في نسب الباقر فهو محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم أجمعين وليس كما ذكر الشيخ. كما أنه ليس ابنه بل حفيده.

كما أن طريق حسين بن علي رضي الله عنهما حسن وليس ضعيفا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الإثنين 20 أغسطس 2012 - 19:25

59- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص310 رقم 695 :
" إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ".
أخرجه ابن المبارك في " الزهد " (61) وعنه أبو عمرو الداني في " الفتن "
(62 / 2) واللالكائي في " شرح أصول السنة " (230 / 1 - كواكب 576) وكذا
الطبراني في " الكبير " وعنه الحافظ عبد الغني المقدسي في " العلم " (ق 16 /
2) وابن منده في " المعرفة " (2 / 220 / 1) عن ابن المبارك عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن
أبي أمية الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وزاد الأول:
" قال ابن المبارك: الأصاغر: أهل البدع ". قلت: وهذا إسناد جيد لأن حديث
ابن لهيعة صحيح إذا كان من رواية أحد العبادلة عنه وابن المبارك منهم. فما
نقله المناوي عن الهيثمي أنه أعله بقوله: فيه ابن لهيعة ضعيف ليس بجيد
ولذلك قال الحافظ المقدسي عقبه: " وإسناده حسن ". ورواه الهروي في " ذم
الكلام " (ق 137 / 2) من هذا الوجه مرفوعا وعن ابن مسعود موقوفا عليه.وكذا
رواه اللالكائي عنه.وهو شاهد قوي لأنه لا يقال بالرأي.
------------------
قلتُ :
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ تَابَعَهُ عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ

أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، قَالَ : " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِهَا أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الْأَصَاغِرِ " .
نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي {6} و الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج 2 ص 79
------------------
قلتُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ تَابَعَهُ الثقة الثبت سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ

حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الأَصَاغِرِ " . الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي {162}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الإثنين 20 أغسطس 2012 - 19:29

60- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 4ص19 رقم 1514 :
" اقرءوا المعوذات في دبر كل صلاة ".
أخرجه أبو داود (1523) وابن حبان (2347) وأحمد (4 / 159) ، من طريق حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير حنين هذا، ذكره ابن حبان في " الثقات "
وروى عنه جمع، وقال الحافظ في " التقريب ". " صدوق ". وقد تابعه يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح
به. أخرجه أحمد (4 / 155) من طريق يزيد بن عبد العزيز الرعيني وأبي مرحوم
عنه. قلت: وهذا إسناد صحيح بالطريقين، عن يزيد وهو ثقة من رجال البخاري.
------------------
قلتُ :
حُنَيْنُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ و يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ تَابَعَهُمَا الثقةُ الفقيهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ،
حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : " أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ " .سنن الترمذي:ج5/ص171 ح2903
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الإثنين 20 أغسطس 2012 - 19:29

61- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 3ص23 رقم 1025 :
" كل
سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: يعدل بين الاثنين صدقة
ويعين الرجل على دابته فيحمله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة
الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ويميط الأذى عن الطريق صدقة
".
أخرجه البخاري (3 / 171 / 4 / 15) ومسلم (3 / 83) وأحمد (2 / 312 و 316
و374) من حديث أبي هريرة مرفوعا. وفي رواية للبخاري (3 / 224) :" ودل
الطريق صدقة " بدل " ويميط " إلخ.. وقد أورده السيوطي في " الجامع " بهذا
السياق إلا أنه ذكر فيه الجملتين معا، ثم عزاه للثلاثة المذكورين وليس بجيد
لأمرين: الأول: أن الزيادة من أفراد البخاري، والآخر أنه تلفيق بين
روايتين له وذلك يوهم أن الرواية عنده بل عند الثلاثة بالجمع بين الزيادتين
ولا يخفى ما فيه. وللحديث طرق أخرى في المسند:
1 - عن عبد الله بن لهيعة حدثنا أبو يونس سليم بن جبير
مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يقوله مرفوعا بلفظ: " كل نفس كتب عليها
الصدقة كل يوم ... " إلخ بنحوه. رواه (2 / 350) عن حسن عنه. وهو إسناد حسن في المتابعات.

------------------
قلتُ :
عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ تَابَعَهُ الثقةُ الفقيهُ الحافظُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وبالتالي فالسند صحيح .

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ الْمِصْرِيُّ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ وَهُوَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" كُلُّ نَفْسٍ كُتِبَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ
فِيهِ الشَّمْسُ ، فَمِنْ ذَلِكَ : أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَ الاثْنَيْنِ
صَدَقَةٌ ، وَأَنْ تُعِينَ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ وَتَحْمِلَهُ
عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ،
وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ تُعِينَ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ وَتَحْمِلَهُ
عَلَيْهَا ، وَتُرْفَعَ مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَالْكَلِمَةُ
الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِي بِهَا إِلَى الصَّلاةِ
صَدَقَةٌ "
. صحيح ابن خزيمة:ج2/ص374 ح1493
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:28

62- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 7ص1563 رقم 3586 :
"إن المؤمن لَيُنْضِي شياطينه؛ كما يُنضِي أحدكم بَعيرَه في السفر" .
أخرجه أحمد (2/380) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد حسن؛ لأن ابن لهيعة صحيح الحديث من رواية قتيبة؛ كما قدمت أكثر من مرة.

------------------
قلتُ :
قتيبة بن سعيد تَابَعَهُ مُجَّاعَةُ بْنُ ثَابِتٍ وَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي مُجَّاعَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ
، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطَانَهُ كَمَا يُنْضِي أَحَدُكُمْ بَعِيرَهُ فِي السَّفَر " .
مكائد الشيطان للحافظ ابن أبي الدنيا ص 41 رقم 20
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:28

63- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 4ص307 رقم 1729 :
" أوصيك أن لا تكون لعانا ".
أخرجه أحمد (5 / 70) : حدثنا عبد الصمد حدثنا عبيد الله بن هوذة القريعي
أنه قال: حدثني رجل سمع جرموزا الهجيمي قال: " قلت: يا رسول الله أوصني،
قال: " فذكره. وأخرجه الطبراني (رقم 2181) من طريق أخرى عن عبد الصمد بن
عبد الوارث به.
قلت: وإسناده صحيح لولا الرجل الذي لم يسم، لكن قال الحافظ في الإصابة ":" جزم البغوي وابن السكن بأنه أبو تميمة الهجيمي ".
قلت: فإذا صح هذا، فالإسناد صحيح لأن أبا تميمة واسمه طريف بن مجالد ثقة من رجال البخاري.
------------------
قلتُ :
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ تَابَعَهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ وَ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ.

حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هُجَيْمٍ ،
عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ
أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَتِهِ ،
فَقَالَ : عَمَّ تَنْهَانِي ؟ فَقَالَ : " أَنْهَاكَ
أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا " ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا لَعَنْتُ شَيْئًا .
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم :ج2/ص395 ح 1188 و الطبقات الكبرى لابن سعد ج7 ص
39



حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ،
حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَوْذَةَ
الْقُرَيْعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ
جُرْمُوزًا الْهُجَيْمِيَّ ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،
أَوْصِنِي ، قَالَ : " أُوصِيكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا "
، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الصَّيْرَفِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيِّ
، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ جُرْمُوزٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . المعجم الكبير
للطبراني:ج2/ص283 ح2182

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:29

64- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 3ص211 رقم 1211 :
" ثلاثة لا يرد دعاؤهم: الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والإمام المقسط ".
أخرجه البيهقي في " الشعب " (2 / 399 / 1) من طريق البخاري حدثنا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ حدثنا حميد بن الأسود
حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن شريك ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار
قال: سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

------------------
قلتُ :
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ تَابَعَهُ الثقة المحدث مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ.

حَدَّثَنَا
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثَةٌ
لا يَرُدُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ دُعَاءَهُمُ : الذَّاكِرُ اللَّهَ
عَزَّ وَجَلَّ كَثِيرًا ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، وَالإِمَامُ
الْمُقْسِطُ
" .
الدعاء للطبراني {رقم 1316} و فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم الأصبهاني {رقم 24} وشعب الإيمان للبيهقي ج 2ص105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:31

65- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 1ص834 رقم 465 :
" عليكم بالنسلان ".
رواه الحاكم (1 / 443، 2 / 101) وأبو نعيم في " الطب " (2 / 8 / 1) عن روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال: " شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المشي فدعا بهم فقال: (فذكره) فنسلنا فوجدناه أخف علينا ".
وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي وهو كما قالا...
(النسلان) بفتح النون والسين المهملة - الإسراع في المشي.
------------------
قلتُ :
ابن جريج تَابَعَهُ الثقة عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِالثَّقَفِيُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ حَتَّى
بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ ، قَالَ : فَصَامَ النَّاسُ وَهُمْ مُشَاةٌ
وَرُكْبَانٌ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ
الصَّوْمُ ، إِنَّمَا يَنْظُرُونَ مَا تَفْعَلُ ، فَدَعَا بِقَدَحٍ ،
فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ ، ثُمَّ شَرِبَ ،
فَأَفْطَرَ بَعْضُ النَّاسِ وَصَامَ بَعْضٌ ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بَعْضَهُمْ صَامَ ، فَقَالَ : "
أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " ، وَاجْتَمَعَ الْمُشَاةُ مِنْ أَصْحَابِهِ ،
فَقَالُوا : نَتَعَرَّضُ لِدَعَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اشْتَدَّ السَّفَرُ ، وَطَالَتِ الْمَشَقَّةُ ،
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" اسْتَعِينُوا بِالنَّسْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عَلَيْكُمُ الأَرْضِ ، وَتَخِفُّونَ لَهُ " ، قَالَ : فَفَعَلْنَا ، فَخَفَفْنَا لَهُ . مسند أبي يعلى:ج3/ص400 ح1880 وعنه صحيح ابن حبان:ج6/ص423 ح2706


ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَرَجَ عَامَ
الْفَتْحِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْمُشَاةُ مِنْ أَصْحَابِهِ
وَصَفُّوا لَهُ ، وَقَالُوا : نَتَعَرَّضُ لِدَعَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : اشْتَدَّ عَلَيْنَا
السَّفَرُ ، وَطَالَتِ الشُّقَّةُ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَعِينُوا " ، قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ : أَظُنُّهُ قَالَ : " بِالنَّسْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عَنْكُمُ الأَرْضَ وَتَخِفُّونَ لَهُ " ، فَفَعَلْنَا ذَلِكَ ، وَخِفْنَا لَهُ ، وَذَهَبَ مَا كُنَّا نَجِدُهُ . صحيح ابن خزيمة:ج4/ص139 ح2536
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:33

66- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص91 رقم 550 :
" إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك، فأنت مؤمن ".
أخرجه أحمد (5 / 251، 252، 256) وابن حبان (103) والحاكم (1 / 14) من طريق هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير
عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة قال: " قال رجل: يا رسول الله
ما الإيمان؟ قال: فذكره. قال: يا رسول الله فما الإثم؟ قال: إذا حاك في
صدرك شيء فدعه ". وقال الحاكم ووافقه الذهبي: " صحيح متصل على شرط الشيخين
". وأقول: إنما هو على شرط مسلم وحده، فإن زيد بن سلام وجده ممطورا لم يخرج
لهما البخاري في " صحيحه "، وإنما في " الأدب المفرد ".

------------------
قلتُ :
هشام الدستوائي تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ و مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ و أَبُو سَعِيدٍ الشَّامِيُّ

حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا الإِثْمُ ؟ ، قَالَ : " مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ " ، قَالَ :
فَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : " إِذَا سَاءَتْكَ سَيِّئَاتُكَ ،
وَسَرَّتْكَ حَسَنَاتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ "
. مسند الروياني :ج2/ص306 ح1255

حَدَّثَنَاهُ مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، ثنا أَبُو قِلابَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : سَأَل رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، مَا الإِيمَانُ ؟ , قَالَ : " إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَإِنَّكَ مُؤْمِنٌ " . المستدرك على الصحيحين للحاكم:ج1/ص59 ح34

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، "
مَا الإِيمَانُ ؟ ، قَالَ : إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَاتُكَ وَسَاءَتْكَ
سَيِّئَاتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا
الإِثْمُ ؟ ، قَالَ : إِذَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ "
. الإيمان لابن منده:ج2/ص984 ح1089

حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ
بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الإِيمَانِ ، فَقَالَ : " مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ " .
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي {1665}


فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا الإِيمَانُ ؟ , فَقَالَ : " مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ " . هَذِهِ الأَحَادِيثُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ مُتَّصِلَةٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . المستدرك على الصحيحين للحاكم:ج1/ص59 ح35

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا أَبُو ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَلامِ بْنِ أَبِي سَلامٍ الْحَبَشِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : " إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ " . المعجم الكبير للطبراني:ج8/ص117 ح7540

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، ثنا بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَلامِ بْنِ أَبِي سَلامٍ الْحَبَشِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : " إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ " . مسند الشاميين للطبراني :ج1/ص145 ح233
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:35

67- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص259 رقم 657 :
" من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين ".
أخرجه الحاكم (1 / 308) من طريق عبدان أنبأنا أبو حمزة
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: فذكره وقال: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.

------------------
قلتُ :
عَبْدَانُ تَابَعَهُ الثقةُ الحافظُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ لَمْ
يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ أَيَّةٍ
لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، أَوْ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ "
.
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص180 ح1142
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:41

68- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص285 رقم 675 :
"
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ ".
أخرجه أحمد (6 / 441) وعنه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (16 / 32 / 2) : حدثنا أبو جعفر السويدي قال: حدثنا أبو الربيع
سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ
قال: سمعت يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عائذ الله عن أبي الدرداء عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وروى منه ابن ماجه (3376) القضية الوسطى
منه من طريق أخرى عن سليمان بن عتبة به. قال البوصيري في " الزوائد ": "
إسناده حسن، وسليمان بن عتبة مختلف فيه وباقي رجال الإسناد ثقات ". قلت:
وهو كما قال.

------------------
قلتُ :
أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ.

حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ الْجُبْلانِيُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ " . القدر للفريابي {199} و مسند البزار ج10/ص45 ح4106 و الإبانة الكبرى لابن بطة {908}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:43

69- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص447 رقم 807 :
"
مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ ".
أخرجه النسائي (2 / 269 - 270) والحاكم (3 / 392 - 393) من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمار واسمه عريب بن
حميد الهمداني وهو ثقة، وجهالة الصحابي لا تضر على أنه قد سماه محمد بن
أبي يعقوب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي به فقال: " عبد الله " يعني ابن مسعود.

------------------
قلتُ :
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ تَابَعَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الفضل بن دكين.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَقَدْ مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ " . معرفة الصحابة لأبي نعيم {7312}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:44

70- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص507 رقم 854 :
" إن أردت تليين قلبك، فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم ".
أخرجه أحمد (2 / 263) : حدثنا أبو كامل حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة. " أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه، فقال له " فذكره. وتابعه سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة به.أخرجه الطبراني في " مختصر مكارم الأخلاق " (1 / 120 / 1) . قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير الرجل الذي لم يسم...
------------------
قلتُ :
أبو كامل وسليمان بن حرب تَابَعَهُمَا
أَبُو الْوَلِيدِ
الطيالسي.

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ ، قَالَ
: " إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ ، فَأَطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، وَامْسَحْ بِرَأْسِ الْيَتِيمِ " .مسند عبد بن حميد:ج1/ص417 ح1426
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:45

71- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص555 رقم 893 :
" لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار. وفي رواية: بجهنم ".
أخرجه أبو داود (4906) والترمذي (1 / 357) والحاكم (1 / 48) وأحمد (5
/ 15) والبيهقي في الشعب
(4 /295/5160) عن هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم بالرواية الأولى. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم : " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
------------------
قلتُ :
هِشَامٌ تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ و الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ.

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،
عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَلْعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلا بِغَضَبِ اللَّهِ ، وَلا بِالنَّارِ " . مسند الطيالسي:ج1/ص123 ح911 وعنه البيهقي في شعب الايمان ج 7ص 148ح4798


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ،
ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَلاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلا بِغَضَبِ اللَّهِ ، وَلا بِالنَّارِ " . المعجم الكبير للطبراني :ج7/ص207 ح6859
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:46

72- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 5ص446 رقم 2339 :
" مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا ".
له طريقان: الأول: عن أبي هريرة أخرجه أحمد (2 / 321) والبخاري في " الأدب المفرد " (1279) وابن حبان (1857) ، عن يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عنه مرفوعا. وقال البخاري: " في إسناده نظر ". قلت: وذلك لضعف يحيى هذا، لكن يقويه ما يأتي.

------------------
قلتُ :
سعيد المقبري تَابَعَهُ
سَالِمُُ أَبُو الغَيث الْمَدَنِيّ .و بسند حسن.

أَنْبَأَ
نَا أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا " . الإيمان لابن منده :ج2/ص617 ح553
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 28 سبتمبر 2012 - 15:47

73- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 5ص54 رقم 2034 :
" كل
أهل النار يرى مقعده من الجنة، فيقول: لو أن الله هداني، فيكون عليهم
حسرة، وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار، فيقول: لولا أن الله هداني، فيكون
له شكرا
، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله) .
أخرجه الحاكم (2 / 435 - 436) وأحمد (2 / 512) والخطيب (5 / 24) عن أبي بكر
بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: فذكره. وقال الحاكم. " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي.
قلت: أبو بكر بن عياش فيه كلام من قبل حفظه، فهو حسن الحديث. وقال الحافظ
في " التقريب ": " ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح ".

------------------
قلتُ :
أبُو صالح تَابَعَهُ عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز الأعرج

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ ، إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ
النَّارِ لَوْ أَسَاءَ ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ ،
أَحَدٌ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ ،
لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً "
. صحيح البخاري:ج5/ص2402 ح6200 والبيهقي في "البعث والنشور" (244)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ
، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
الزِّنَادِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ ، إِلا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ ، إِلا
أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ
حَسْرَةً "
.صحيح ابن حبان:ج16/ص488 ح7451

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا
يَدْخُلُ أَحَدٌ النَّارَ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، لَوْ
أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ
إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا
". مسند أحمد:ج2/ص541 ح10993

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَخْبَرَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا شُعَيْبٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
لا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلا
أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ
حَسْرَةً " .
شعب الإيمان للبيهقي ج1 ص580-581
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 3 مايو 2013 - 13:46

74- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 7ص627 رقم 3206 :
(لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات) .
أخرجه أحمد (4/ 151) ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل "، وتمّام (11/197/2)
، والطبراني في "المعجم الكبير" (17/310/856) عن ابن لهيعة عن أبي
عُشَّانةَ عن عقبة بن عامر مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ ابن لهيعة، وبه أعله ابن الجوزي...وبعد كتابة هذا بنحو عشرين سنة؛ تبين لي أن رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة
ملحقة- من حيث الصحة- برواية العبادلة عنه كما بينه الحافظ الذهبي في
"السير"، ونقلته عنه في غير ما موضع من تخريجاتي وتعليقاتي ، ولما كان هذا
الحديث من رواية قتيبة عن ابن لهيعة؛ فقد قررت نقله من "الضعيفة" إلى هنا،
وبخاصة أنه يشهد له مرسل عروة بن الزبير.

------------------
قلتُ :
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ تَابَعَهُ
عُثْمَانُ بنُ صَالِح

حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،
حَدَّثَنَا أَبُو عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لا تُكْرِهُوا الْبَنَاتِ، فإنَّهُنَّ الْغَالِيَاتُ الْمُؤْنِسَاتُ الْمُجْهَزَاتُ.
مسند الروياني ج 1 ص181
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كاوا محمد
المراقب العام
المراقب العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.   الجمعة 3 مايو 2013 - 13:47

75- قال الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة في السلسلة الصحيحة ج 2ص72 رقم 536 :
«مَنْ صَمَتَ نَجَا»
أخرجه الترمذي (2 / 82) والدارمي (2
/ 299) وأحمد (2 / 159، 177) والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق 26 / 2) من
طرق عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن
عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الترمذي: "
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة ".
قلت: يعني أنه حديث ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة الذي عرف به لكن رواه عنه بعض العبادلة الذين حديثهم عنه صحيح عند المحققين من أهل العلم منهم عبد الله بن المبارك فقال في " كتاب الزهد " (ق 172 / 1 كواكب 575 ورقم 5، 38 - طبع الهند) : أنبأنا عبد الله بن لهيعة به. ومنهم عبد الله بن وهب، فرواه في " الجامع " (49) عنه.
------------------
قلتُ :
بَلْ رَوَاهُ عَنْهُ كُلُّ الْعَبَادِلَةِ ، فقد تابعَ عبدَ الله بن وهب وعبدَ الله بن المبارك عبدُ الله بن يزيد المقرئ


حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ،
عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، َعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «مَنْ صَمَتَ نَجَا». الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا ص 48 وعنه ثبت عمر بن أحمد بن علي الشماع - مخطوط -{143} والترغيب والترهيب للأصبهاني ج2 ص335

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
المتابعات التي لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: أَقْسَامُ الْمُنْتَدَى :: الْحَدِيثُ النَّبَوِيُّ الشَّرِيفُ-
انتقل الى: